Marie Canavaggia

et de Pureté, d'où mise en parallèle avec Marie, considérée comme vierge, depuis le 3e siècle, et comme pure (conçue elle-même sans « péché »), depuis l'an 1000. Dans le Bible on retrouve aussi : « Je suis la fleur des champs et le lis des vallées » (Cant. 2, 1). Pour tous ces interprétations de la Bible, même aujourd’hui la fleur de Lys (et surtout le lys blanc) est encore appelé « Fleur mariale », ce qui fait référence encore une fois à la Vierge Marie. Ainsi, la fleur de lys est perçu comme

la Saint Famille, et un axe horizontal, matérialisé par une ligne grise au dessus de laquelle s'alignent cinq figures masculines, nues, en arrière plan. Le point de fuite est situé derrière la tête de la Vierge Marie, et donc dissimulé au regard du spectateur. Les bras et les regards de Marie, Joseph et l'enfant Jésus déterminent une ligne continue, ovale ou plutôt tourbillonnante. C'est le point principal d'attraction du regard. En plan intermédiaire, Saint Jean Baptiste semble diriger son regard

saint Jean-Baptiste et l'ange Uriel. La Vierge enveloppe de sa main Jean et non Jésus. La Vierge Marie, parée de son traditionnel habit bleu (tradition médiévale), pousse de sa main droite sur Jean-Baptiste pour qu'il aille parler à l'enfant Jésus, béni par sa main gauche avec l'ange Uriel assiste à la scène. Celle-ci est assise à droite qui met sa main dans le dos de Jésus, à côté de la vierge Marie. Au loin, le paysage est sombre avec une zone de lumière bleuté vers troué des rochers. Les personnages

Pages 13 à 20 : Première apparition du père. Violence psychologique. Père annonce à son fils la décision qu’il a prise à son sujet. Suite à une visite à Paris, « la capitale de tous les vices », avant sa naissance, il avait contracté une maladie, qualifiée de « faute », et avait « promis solennellement à la Sainte Vierge » qu’il lui consacrerait son fils : « quand tu seras ordonné prêtre […] il faudra – que tu prennes – sur tes épaules – mes péchés… » Motif de la fenêtre laissée ouverte par mortification

avant 1457. Le terme de Pietà (pitié en italien) désigne sur le plan iconographique la Vierge en "mater dolorosa" tenant son fils mort sur les genoux après la descente de la croix ; dans ce tableau la Vierge et le Christ sont entourés de St Jean, Marie Madeleine et le donateur (-> le commanditaire qui offre le tableau à Dieu). Ce thème de souffrance et de passion de la vierge est très représenté à la fin du moyen âge mais on verra que celle-ci se différencie des autres Pietàs de l'époque. Partie

- E.T ressuscite à l’image de Jesus. - L’Affiche du film : reprise de la peinture de Michel-Ange La création d’adam de la chapelle Sixtine à Rome. -Mary (la mère), du même nom que la vierge Marie apparition miraculeuse de E.T.

Art Etude Comparative: L'Annunciazione Intro: L'annonciation est l'un des thèmes privilégié de l'art chrétien, occidental et byzantin. Il s'agit du moment ou Dieu envoi l'ange Gabriel dans la ville de Nazareth pour qu'il annonce à la vierge Marie qu'elle portera l'enfant sacré de Dieu et qu'il se nommera Jésus. Cette scène a été représentée par de nombreux peintres tels que Ambrogio Lorenzetti, Simone Martini, Sandro Botticelli, Leonard De Vinci ecc... Nous allons effectuer une comparaison

UNE LETTRE DE LA VIERGE MARIE Message de la VIERGE MARIE reçu dans un village de la Bosnie Le 25 février 1994 Mes chers enfants, Je vous remercie aujourd’hui pour vos prières, car vous m’avez aidé pour que cette guerre vienne enfin à bout. Je suis très proche de vous et je prie pour chacun de vous, je vous demande par la même occasion de prier : prier s’il vous plait. Ce n’est

Maurice de Sully est évêque à Paris (de 1160 à 1196). Il propose la reconstruction d’une église-cathédrale dédiée à la Vierge Marie, au lieu de l’ancienne église Saint-Etienne. On pose la première pierre de Notre-Dame en 1163, en présence du Pape Alexandre III. Le nouvel édifice se voudra gothique (on retrouvera plusieurs styles de gothique dans la façade de la cathédrale). La construction de la cathédrale s’étend sur presque un siècle, divisé en quatre grandes campagnes (et donc quatre maitres

(Asie Mineure), † v. 350 MARDI Blanc 1re lect. : Is 40, 1-11 Ps : 95, 1-2.3 et 10ac.11-12.13 Évangile : Mt 18, 12-24 S. Ambroise, évêque de Milan, docteur de l’Église, † 397 1re Vêpres du suivant MERCREDI Blanc L’IMMACULÉE CONCEPTION DE LA VIERGE MARIE Gloria, credo, préface propre 1re lect. : Gn 3, 9-15.20 Ps : 97, 1.2-3ab.3bc-4 2e lect. : Eph 1, 3-6.11-12 Évangile : Lc 1, 26-38 [en Afrique du Nord : fête patronale des diocèses de Benghazi (Lybie) et Tanger (Maroc)] 6 7 Mémoire 8