Marie Daubrun

dons privés. Jusqu'à sa mort en 1926, il se concentre sur ce projet qu'il considère comme le projet de sa vie. La Sagrada Família à un plan en forme de croix latine. Les dix-huit tours évoquent les douze apôtres, les quatre évangélistes, la Vierge Marie et le Christ. L'immense flèche de 170 mètres de haut incarnera le Christ. Chaque tour dispose d’un escalier en colimaçon permettant d’accéder au clocher. Ce dernier est surmonté de décorations en céramique en forme de fruits ou d’étoiles. La façade

langue pointue, Picasso dit que c’est un couteau. Ces yeux sont en formes de larmes. L’enfant est mort. La mère incarne le peuple qui souffre et l’enfant représente l’innocence. Ceci représente un piéta ( Référence à la perte de l’enfant de la Vierge Marie ) On peux aussi apercevoir un taureau qui représente les nationnalistes. En bas à gauche, on trouve un homme au corps démambrer, c’est un soldat républicains. Il tient une épée briser, mais dans l’autre main on peux distinguer une fleur qui représente

b) Un autre point commun, tout aussi visible grâce au titre de ces tableaux est que ces œuvres sont des références explicites à la Bible. En effet, l’œuvre de Bruegel est une référence au recensement de la Bible auquel Joseph et sa famille, donc Marie, ont été soumis. Dans Les Noces de Cana, Véronèse fait sans aucun doute référence au premier miracle de Jésus Christ qui a changé l’eau en vin lors d’un mariage où il était convié. Le Recensement à Bethléem est décrit dans Les Evangiles selon Saint

| |Par justice. Toutefois, vous savez | | |Que tous hommes n'ont pas bon sens rassis[7]. | |15 |Excusez-nous, puisque sommes transsis[8], | | |Envers le fils de la Vierge Marie, | | |Que sa grâce ne soit pour nous tarie, | | |Nous préservant de l'infernale foudre. | | |Nous sommes morts, âme ne nous harie[9], | |20

auréoles bleues détourant ces visages indiquent l'identité religieuse de la pièce, plus importante que dans d'autres tableaux pourtant similaire dans la forme La mère et l'enfant. On peut par conséquent considérer que l'artiste a représenté La vierge Marie tenant dans ces bras Jésus Christ. => Une œuvre cubiste sur base classique A priori, il ne paraît pas y avoir d'arrière plan. Pourtant les deux arcs de cercles opposés ne se ressemblent pas. L'un est de couleurs vives majoritairement bleu, l'autre

PRIERE DE LA SAINTE VIERGE O glorieuse vierge marie ,mère de dieu et dame des anges, benie et pure; esperance et reconfait de toute bonne creature ,plaise a vous dame et mère des ange nous garder le corps et l'Äme nous prions votre gracieux fils qu'il nous veuille garder de tous perils et dangers de l'ennemi,de l'enfer ,des tentations,par les mentes de son amene passion ,fasse cesser mortalité et conserver les fruits de la terre, afin que nous puissions vivre en comorde o mère de dieu

« Ce sont les statuts… en l’honneur de la très glorieuse Nativité notre Seigneur Jésus-Christ et de l’Assomption de sa benoîte et digne mère la Vierge marie », pour la confrérie de Louviers, les saint patrons sont donc Notre Dame de l’Assomption autrement dit la vierge marie et Jésus-Christ. Les confréries normandes ont tendance à faire de la Vierge Marie, leur grande protectrice et même si elle n’est pas forcément choisie directement comme sainte patronne, elle est rarement absente de l’invocation du

Les parents déposent l’enfant sur l’autel (ou bien la marraine devant l’autel le tient entre ses bras). Puis le père et la mère, agenouillés devant l’autel, récitent la prière suivante : P RESENTATION DU CANDIDAT I Interrogatoire Sainte Vierge Marie, vous que Jésus nous a donnée comme mère au calvaire, nous vous présentons cet enfant que Dieu nous a confié. Par le baptême, il est devenu frère de JésusChrist : nous vous l’offrons, nous vous le consacrons, nous le confions à vos soins, à votre tendresse

illustration de la symbolique mariale : Marie, qui conduit ceux qui se sont égarés au port du salut éternel. Le pré fleuri est une allusion à la ville de Nazareth. Saint Jérôme avait donné pour étymologie à Nazareth l’hébreu netser signifiant fleur, Saint Bernard l’avait commenté et la Légende Dorée de Jacques de Voragine l’avait popularisée7. L’Ange Gabriel salue la Vierge Marie. Le lys blanc dans sa main gauche est considéré comme un symbole de la pureté de Marie. Entre l’Ange Gabriel et la Vierge

probablement au cours du XVIIIe à l'Escurial, pour rejoindre finalement en 1837 les collections royales espagnoles du musée du Prado. Il comporte une scène religieuse, suivant à l'iconographie chrétienne de la Sainte Famille, le tableau représente Marie et l'Enfant Jésus accompagnée de Joseph. Un agneau figure en symbole de la Passion future de Christ et celui-ci, enfant joue avec lui comme avec le jeune saint Jean-Baptiste d'autres représentations. La composition adopte une diagonale des œuvres de Léonard