Marie Daubrun

l'iconographie chrétienne consistant en une représentation verticale1 de la Sainte Trinité.) Le Christ est ici représenté sur la croix de sa Crucifixion, accompagné, comme traditionnellement dans l'iconographie chrétienne, par des personnages saints : Marie et saint Jean. Sont également représentés deux autres personnages, commanditaires ou donateurs. En général, Les peintres figurent souvent le crâne d'Adam au pied de la croix. Masaccio, lui, a choisi de peindre le squelette d'Adam tout entier, couché

Un portrait moral en accord avec le physique: Pureté morale: ils sortent de la messe, elle tient un livre de prière (vocabulaire religieux). Les couleurs de la robe sont les couleurs de la Vierge Marie ( Balzac se sert des codes de la peinture de la Vierge Marie. Il en fait un modele de modestie et de confiance. Elle est simple, innocente, belle naturellement .) III_ L'art du portrait: Passage caracteristique du roman réaliste. La description est parfaitement

et le curé perdit la sienne. Tel croit avancer qui recule. Jean Bodel (vers 1165-vers1210), « Brunain, la vache au prêtre », Traduit de l’ancien français et adapté par P. Gaillard et f. Rachmuhl ----------------------- [1] Fête de la Vierge Marie : le 15 août, dans la religion catholique. [2] L’office : la messe. [3] Longe : corde qui sert à mener une bête. [4] Beau Sire : marque de respect. [5] Blérain : blère désigne une vache de couleur claire en ancien français. [6] Paroissiens : personnes

inspirer la foie . On notta également le raccourcicement des “bas-cotés” de l'église . J'entend par bas cotés ceci : bas coté bas coté On put également observer danc cette église d'imposantes tapisseries en tissu représentants la vierge marie . Ensuite nous rendîmes à l’Amphithéâtre , un des monuments romain par exellence . Celui d'Arles fut construit au Ier siècle de notre ère. Il comportait à l’origine 3 étages, mais seulement 2 sont encore présents. Lors des jeux fréquemment organisés

différente : celle de la gravure au burin. Il partage aussi avec Giotto ses références iconographiques soit celle de la nativité appartenant au Nouveau Testament. Rappelons la scène : Joseph et Marie étaien venus à Bethléem et, l’auberge étant pleine, n’ont trouvé de place que dans une étable ou Jésus est né. La Vierge Marie le placa dans une mangeoire a bestiaux qui fit office de crèche. Le Jour de la Nativité est appelé Noël. C’est l’évènement de la naissance qu’ont choisis les deux artistes dans une célébration

c'est le symbole de la force brute et de la cruauté. Il semble impassible et il peut aussi représenter l'ennemi Les femmes : Elles représentent un chœur antique pleurant la liberté agonisante. La mère avec son enfant : Elle représente la vierge Marie et le Christ. Femme les bras en l'air dans les flammes : Référence à un tableau de Goya "Tres de Mayo" [13 mai en espagnol] La fleur et l'épée : Cette fleur unique est au centre du tableau, elle symbolise la paix l'épée brisé symbolise la fin de

marginale et en rupture avec les lois, fait appelle à l’Homme, catégorie dont il semble vouloir à nouveau faire partie. Puis, le poète respecte la souveraineté de Jésus en le vouvoyant « Excusez-nous, puisque sommes transis, Envers le fils de la Vierge Marie ». De plus, l’envoi du poème, au quintil, est adressé à Jésus, qui est donc le destinataire du poème « Prince Jésus » cela démontre que le poète honore Jésus. Enfin, le refrain « Mais priez Dieu que tous nous veuille absoudre ! » Le poète implore Jésus

afin d’avoir cet équilibre parfait et stable Revenons maintenant au déplacement du pilier , le pilier est d’abord du coté SUD EST , du coté du Soleil (représentant le Christ) , il est déplacé vers le NORD EST du coté de la Lune représentant la Vierge Marie . La Dame des templiers , la féminité. Le Vénérable Maitre est associé au 2 St Jean , Jean le Baptiste quand il allume les flambeaux , Jean l’évangéliste quand il sort …Ne peut on voir JANUS regardant à droite et à gauche , gardien des portes s’ouvrant

satirique, à la fois subtile mais aussi aisément reconnaissable. Prenons par exemple La Belle Saison. Très court, seulement six vers, ce poème frappe par l’efficacité de sa satire, s’appuyant sur le tableau d’une jeune fille mourante, le jour de la Vierge Marie et sur une place symbole de la solidarité française : celle de la Concorde. L’indifférence à la fois religieuse et politique est ainsi mise en lumière par un vocabulaire précis : « glacée », « à jeun », « perdue ». Me direz-vous, ce poème est un véritable

Dollori (Chevaliers de la Vierge des Douleurs), qui en 1734 voulait remplacer la version d’Alessandro Scarlatti, qu’ils jugeaient dépassée. L’hymne Stabat Mater est un hymne médiéval, composé au 13ème siècle, méditant sur la souffrance de la vierge Marie, mère du Christ. Depuis ce texte est devenu un des plus poignants de la liturgie chrétienne et il a inspiré de nombreux musiciens et peintres. Il a été écrit pour deux voix (traditionnellement soprano et alto, sans doute des castrats à l’époque),