Marie de l'Incarnation

Paul Marie Verlaine est un poète français de la fin du XIXème siècle. Il sera l’un des premiers à lancer le courant symboliste notamment avec son Art poétique de 1882. Le symbolisme a pour but, comme le dit Jean Moréas, de «Vêtir l’idée d’une forme sensible». Il s’agit de donner la sensation et l’impression plutôt que la représentation des choses. En outre, ce courant laisse supposer l’existence d’un autre monde, un monde sensible et sensoriel. Dans «Femme et chatte» tiré des Poème Saturniens de

entrailles de la terre et le ciel infini, entre l’homme et Dieu. En son sommet, des animaux représentatifs tantôt du démon tantôt de dieu, comme des chats, son brûlé pour être purifiés et ainsi divinisés. ST JEAN L EVANGELISTE Fils de Zébédée et de Marie Salomé, originaire de la ville de Bethsaïde, est l'un des principaux douzes apotres de Jésus. Souvent appelé « le bien-aimé du Seigneur », ou celui que Jésus aimait, Jean est considéré comme l'apôtre préféré du Christ. Saint Jean l'Evangéliste est

Juan est devenu moin un personnage que l'incarnation d'une idée, à travers les siècles, les auteurs, les oeuvres il a évolué selon le copntexte, la forme de l'oeuvre tout en gardant un tronc commun sans lequelle le personnage ne pourrait pas s'appeler Don Juan. Car lorsqu'un personnage porte le nom de Don Juan il est obligé de répondre a certain trait pour être crédible,on vois difficillement une histoire poù Don Juan serais un boulanger se levant aux aurores marié vivant paisiblement dans une maison

batailles. Lui-même est souvent appelé Ἐνυάλιος, « le furieux ». Traditionnellement, les Grecs interprètent son nom comme un dérivé du mot « tueur », ἀναίρης. Arès partage son domaine d'intervention avec Athéna. On présente souvent celui-ci comme l'incarnation de l'aspect sauvage (ἄγριος), brutal (kτηνώδης) et désordonné du combat, Athéna représentant l'ordre de la bataille entre peuples civilisés. Cependant, Athéna peut elle aussi se montrer brutale et sans pitié, par exemple lorsqu'elle écorche le

nombreux avatars de vieilles filles aigries (mais non sans concupiscence) dont elle incarne le type achevé.  – Adeline HULOT : femme du baron Hulot d'Evry, elle était née Adeline Fischer en Alsace. Epouse religieusement soumise à son époux, elle est l'incarnation parfaite de la vertu conjugale. Mais en raison même de son angélique pureté, qui contraste avec la perversité des autres personnages féminins, Adeline n'est pas capable d'être à la fois la femme et la maîtresse du baron Hulot. Cette abnégation

alors le poète pour le peintre. Peu de temps après, il fait la connaissance de Maria Benz, une artiste de music-hall d'origine Alsacienne surnommée ''Nusch''. Les années 1931-1935 comptent parmi les plus heureuses de sa vie. Marié à Nusch depuis 1934, il voit en elle l'incarnation même de la femme : compagne et complice, sensuelle et fière, sensible et fidèle. Eluard est un poète engagé, nombreuses alors, sont ses œuvres dénonçant toutes sortes d'injustices. Alors que la victoire est proclamée

L'AFFRONTEMENT AU THEATRE Texte A. Molière (1632-1673), Le Misanthrope (1666) Acte IV, scène 3. Texte B. Victor Hugo, Le Roi s'amuse (1832), Acte III, scène 2. Texte C. J-P Sartre, Les Mains sales (1947), 6ème tableau, scène 2 Texte D. Bernard-Marie Koltes, Le Retour au désert (1988), extrait. ELEMENTS DE CORRECTION QUESTION Après avoir rapidement défini l'enjeu de l'affrontement dans chacune de ces scènes, vous direz laquelle vous paraît la plus intense. Vous justifierez votre choix

Exemple de dissertation sur olympe de Gouges Lorsque Olympe de Gouges écrit en 1791 sa Déclaration des droits de la Femme et de la Citoyenne, elle fait un geste fort dans cette période révolutionnaire : elle répond à la Déclaration des droits de l’homme et du citoyen de 1789 en la réécrivant, en la pastichant pour appeler les députés de l’Assemblée à ne pas abandonner les femmes. Par ce texte visionnaire, elle dénonce

chagrins-là nous mèneront jusqu’au spleen de Baudelaire. Par conséquent, le romantisme passe son temps à crier et à montrer ses plaies. Il est la proie de forces historiques, mais en même temps, il présente des modes nouveaux ………………………………………………………… 1-Marie-Ève Thérenty, Les mouvements littéraires du XIXe et du XXe siècle, p. 10. 2-Jean d’Ormesson, Une autre histoire de la littérature française, p. 152. de penser, de sentir, de s’exprimer, d’écrire, de peindre, de vivre…. De son côté, Chateaubriand

Terre des hommes Extraits du sommaire 44 Le Tahiti de Gauguin Regardez cette photographie. Le paradis, n’est-ce pas ? La petite île tropicale à la plage de sable blanc plantée de cocotiers constitue la destination de rêve et Tahiti en est l’incarnation. Pour autant, ce paysage n’est pas naturellement attractif. Si Tahiti suscite tant le désir, c’est que le mythe occidental est ancien. Dès la fin du XIXe siècle, les représentations de Gauguin viennent illustrer ce fantasme qui joue un rôle majeur