Marius Et Cosette

jugement qui symbolise l'injustice de l'époque. Fantine représente la misère, qui est obligée de vendre ses dents afin de nourrir sa fille Cosette et de « vendre tout le reste », « l'infortunée se fit fille publique ». Marius, quant à lui, se rend compte très vite de la misère qu'il y a autour de lui. Il symbolise l'amour et la passion, en tombant amoureux de Cosette. Gavroche, lui, se fait tuer lors du coup d'Etat du 2 décembre 1851, un personnage rempli d'inscolence et de nonchalance. « Joie est mon

Valjean, de sa sortie du bagne jusqu'à sa mort. Autour de lui gravitent les personnages dont certains vont donner leur nom aux différents tomes du roman, témoins de la misère de ce siècle, misérables eux-mêmes ou proches de la misère : Fantine, Cosette, Marius, mais aussi les Thénardier (dont Éponine, Azelma et Gavroche) ainsi que le représentant de la loi, Javert. Tome I : Fantine Dans ce tome s'entremêlent les deux destinées de Fantine et de Jean Valjean. Le livre s'ouvre sur le portrait long et détaillé

Notre-Dame de Paris : romans dramatique. “LES MISéRABLES” Personnages : Jean Valjiean : jeune homme de 20 ans, M. Madleine le marie. Javert : chef de prison Myriel :évêque (vescovo) Fontine : jeune file mère Cosette : fille de Fontine Les Thémandier : couple qui s’occupe de Cosette Marius : jeune étudiant révolutionnaire Gavroche : un petit garçon/amis des jeunes révolutionnaires Les Misérables * Les pouvres * Les malheureux * Les failles * Les maltraités | * Les méchants *

* Jean Valjean ; Fantine ; * Marius ; Cosette ; * Javert ; * Court résumé : Fantine, jeune mère célibataire, sans ressources, abandonnée par son amant alors qu'elle était enceinte, doit subvenir à ses besoins et à ceux de sa fille, Cosette ; elle la confie donc à un couple d'aubergistes peu scrupuleux, les Thénardier. Jean Valjean, ancien forçat

aussi un hymne à l'amour : amour chrétien sans concession de Mgr Myriel qui, au début du roman, demande sa bénédiction au conventionnel G (l'Abbé Grégoire) ; amours déçues de Fantine et Éponine ; amour paternel de Jean Valjean pour Cosette ; amour partagé de Marius et Cosette. Mais c'est aussi une page de la littérature française dédiée à la patrie. Au moment où il écrit ce livre, Victor Hugo est en exil. Aidé depuis la France par des amis qu'il charge de vérifier si tel coin de rue existe, il retranscrit

femmes. Cosette possède la grâce au naturel ; Valjean la tirant du péril Thénardier, il n’y a plus qu’à la préserver d’un mauvais pas qu’elle n’accomplirait pas de son propre gré. L’affrontement Valjean / Javert n’est pas un affrontement entre deux personnages ou deux destins, c’est l’affrontement de deux régimes de lois, dont l’une, celle de Javert, est par essence mortifère (les lois humaines sont temporaires et ne conduisent qu’aux vers). Là où l’affaire se corse, c’est avec Marius. Et le

de la maison qu’elle habite avec Jean Valjean, son père adoptif. La lettre vient de Marius,  un étudiant qu’elle a aperçu plusieurs fois au jardin du Luxembourg (à Paris), mais qui  ne lui a jamais parlé et qui dépérit d’amour pour elle. Le soir venu, Jean Valjean sortit ; Cosette s’habilla. Elle arrangea ses cheveux de la manière qui lui allait le mieux, et elle mit une robe dont le corsage1, qui avait reçu un coup de ciseau de trop et qui, par cette échancrure2, laissait voir la nais- sance du cou, était, comme disent les

rachat jusqu’à son abnégation, le combat de Javert entre respect de la loi sociale et respect de la loi morale. Les Misérables est aussi un hymne à l’amour : amours déçues de Fantine et Éponine, amour paternel de Jean Valjean pour Cosette, amour partagé de Marius et Cosette, amour de l’humanité et des valeurs de justice, de liberté, d’égalité et de la république. La motivation principale de Victor Hugo est le plaidoyer pour la justice sociale : « Si les infortunés et les infâmes se mêlent. [...] De

Les Misérables sont un beau roman, mais ses personnages sont un peu simples. Ainsi, Jean Valjean incarne-t-il l'expiation par le sacrifice, Cosette la pureté, les Thénardier les mauvais pauvres, etc... Javert incarne la loi, rien que la loi, toute la loi. "Pereat mundus, fiat justitia", que le monde périsse pourvu que la justice soit. Quand il est confronté à la miséricorde de Jean Valjean, il est déboussolé, ses notions du bien et du mal, du juste et de l'injuste sont bouleversées, et il n'y survit

à l'amour : amour chrétien sans concession de Mgr Myriel qui, au début du roman, demande sa bénédiction au conventionnel G (sans doute l'abbé Grégoire5) ; amours déçues de Fantine et Éponine ; amour paternel de Jean Valjean pour Cosette ; amour partagé de Marius et Cosette. Mais c'est aussi une page de la littérature française dédiée à la patrie. Au moment où il écrit ce livre, Victor Hugo est en exil. Aidé depuis la France par des amis qu'il charge de vérifier si tel coin de rue existe, il retranscrit