Marius Les Miserables Commentaire

beau leur dire que, la force du peuple étant la leur, leur plus grand intérêt est que le peuple soit florissant, nombreux, redoutable: ils savent très bien que cela n'est pas vrai. Leur intérêt personnel est premièrement que le peuple soit faible, misérable, et qu'il ne puisse jamais leur résister. J'avoue que, supposant les sujets toujours parfaitement soumis, l'intérêt du prince serait alors que le peuple fût puissant, afin que cette puissance étant la sienne le rendît redoutable à ses voisins; mais

ambitieux, où le pittoresque, bien réel, est progressivement mis au service d'une réflexion sociale et politique: si Notre-Dame de Paris (1831) est encore marquée par l'influence de Walter Scott et le goût du spectaculaire et du dépaysement, les Misérables (1862) et Quatre-vingt-Treize (1874) sont des récits dominés par les préoccupations politiques et sociales de l'auteur, par sa réflexion sur la marche de l'histoire. Le romantisme noir cherche, dans l'histoire, à satisfaire son goût du mystère,

ambitieux, où le pittoresque, bien réel, est progressivement mis au service d'une réflexion sociale et politique: si Notre-Dame de Paris (1831) est encore marquée par l'influence de Walter Scott et le goût du spectaculaire et du dépaysement, les Misérables (1862) et Quatre-vingt-Treize (1874) sont des récits dominés par les préoccupations politiques et sociales de l'auteur, par sa réflexion sur la marche de l'histoire. Le romantisme noir cherche, dans l'histoire, à satisfaire son goût du mystère,

63) - «la haute société comme le seul théâtre sur lequel il devait se tenir» (page 64) ; - «Lucien mordit à la pomme du luxe aristocratique et de la gloire» (page 64) ; - «les illustres joueurs» que sont les hommes de génie (page 65) ; - «les Marius assis devant leurs ruines» (page 65) ; - «Louise débrida si bien le coeur et l’esprit de son poète des langes dont les avait enveloppés la vie de province» (page 65) ; - «David comme un Cuvier futur» (page 65) ; - «Lucien commença à redouter la

63) - «la haute société comme le seul théâtre sur lequel il devait se tenir» (page 64) ; - «Lucien mordit à la pomme du luxe aristocratique et de la gloire» (page 64) ; - «les illustres joueurs» que sont les hommes de génie (page 65) ; - «les Marius assis devant leurs ruines» (page 65) ; - «Louise débrida si bien le coeur et l’esprit de son poète des langes dont les avait enveloppés la vie de province» (page 65) ; - «David comme un Cuvier futur» (page 65) ; - «Lucien commença à redouter la

63) - «la haute société comme le seul théâtre sur lequel il devait se tenir» (page 64) ; - «Lucien mordit à la pomme du luxe aristocratique et de la gloire» (page 64) ; - «les illustres joueurs» que sont les hommes de génie (page 65) ; - «les Marius assis devant leurs ruines» (page 65) ; - «Louise débrida si bien le coeur et l’esprit de son poète des langes dont les avait enveloppés la vie de province» (page 65) ; - «David comme un Cuvier futur» (page 65) ; - «Lucien commença à redouter la

pas ? Aujourd’hui comme toujours, les princes ont des dettes, tous les gentilshommes ont des dettes. Voudriez-vous par hasard que Victurnien vous apportât des économies ? Vous savez ce que fit notre grand Richelieu, non pas le cardinal, c’était un misérable qui tuait la noblesse, mais le maréchal, quand son petit-fils le prince de Chinon, le dernier des Richelieu, lui montra qu’il n’avait pas dépensé à l’Université l’argent de ses menus-plaisirs ? – Non, monsieur le Chevalier. – Hé ! bien, il jeta la

vue, quelqu'une des qualités suivantes, qu'on cite comme un trait caractéristique, et pour laquelle on les loue ou on les blâme. Ainsi l'un est réputé généreux et un autre misérable (je me sers ici d'une expression toscane, car, dans notre langue, l'avare est celui qui est avide et enclin à la rapine, et nous appelons misérable (misero) celui qui s'abstient trop d'user de son bien; l'un est bienfaisant, et un autre avide ; l'un cruel, et un autre compatissant; l'un sans foi, et un autre fidèle à sa

sentimentalité. Ce matin-là donc, notre curé s’était, comme disent nos campagnards, levé du lit le gros bout le premier. Le cher homme paraissait en avoir tout un monde sur le cœur. Toute la nuit, il avait subi les assauts des plus 22 horribles cauchemars : Marius pleurant sur les ruines de Carthage ; la désolation dans le Lieu saint ; la fin des temps. Baigné de sueurs, rempli d’épouvante, il vit soudain les murs en pierre brute de son presbytère se resserrer, se resserrer, jusqu’à ce que lui-même fût sur

vue, quelqu'une des qualités suivantes, qu'on cite comme un trait caractéristique, et pour laquelle on les loue ou on les blâme. Ainsi l'un est réputé généreux et un autre misérable (je me sers ici d'une expression toscane, car, dans notre langue, l'avare est celui qui est avide et enclin à la rapine, et nous appelons misérable (misero) celui qui s'abstient trop d'user de son bien; l'un est bienfaisant, et un autre avide ; l'un cruel, et un autre compatissant; l'un sans foi, et un autre fidèle à sa