Marqué par la haine

On remarque qu’à partir du vers 269, Racine met en place un texte explicatif assez vaste qu’on peut aborder comme une tirade. Phèdre explique donc qu’elle a lutté depuis son mariage contre ce sentiment coupable. La tournure temporelle « A peine » marque l’immédiateté, et Racine dans le début de ce récit oppose l’hymen employé au vers 270 (le mariage) et le trouble (le désir) qui anéantit le bonheur en même temps que la fidélité (v. 274). A partir de ce constat, la Reine évoque un passé douloureux

d'autrui. Et alors en effet je suis en enfer. Et il existe une quantité de gens dans le monde qui sont en enfer parce qu'ils dépendent trop du jugement d'autrui. Mais cela ne veut nullement dire qu'on ne puisse avoir d'autres rapports avec les autres. Ça marque simplement l'importance capitale de tous les autres pour chacun de nous. … Vous voyez donc que rapports avec les autres, encroûtement et liberté, liberté comme l'autre face à peine suggérée, ce sont les trois thèmes de la pièce

L.A n°4 : Montesquieu, Lettres Persanes, lettre clxi Éléments pour l’introduction : Mise en contexte : Orient très en vogue en France depuis la fin du XVIIème et en particulier depuis Bajazet dont le personnage Roxane a fortement marqué le public. Coïncidence ou inspiration, Montesquieu prénomme ainsi la femme la plus aimée d’Usbek, le personnage central des Lettres Persanes. Présentation de l’extrait : Retour au roman du sérail depuis la lettre 147. Usbek, face aux événements et à la perte

passions et à chercher dans quelle proportion y entrent l’amour et la haine. » Pierre LAROUSSE, article « Haine », Grand Dictionnaire universel du XIXe siècle, t. IX La haine, dont les dictionnaires d’aujourd’hui, dans leur désespérante platitude, ne retiennent que le versant négatif, n’est pourtant pas une passion triste. Baudelaire l’avait noté dans ses « Conseils aux jeunes littérateurs » : « En effet, la haine est une liqueur précieuse, un poison plus cher que celui des Borgia, –

1 A Vérone, en Italie, deux grandes familles, les Montaigu et les Capulet se vouent depuis des années une haine inapaisable dont on ignore les causes. Roméo, fils et héritier de la famille Montaigu est amoureux de la belle Rosaline et ne craint pas les espiègleries de ses amis Benvolio et Mercutio à ce sujet. Le Comte Pâris demande la main de Juliette, fille du chef de la famille rivale, Capulet. Les parents de Juliette sont favorables à cette union. Alors Capulet, se prépare à donner une grande

La paysannerie déteste la noblesse. En plus la bourgeoisie rurale (qui détient nombre de mairies), qui elle aussi a souffert de son infériorité, excite ce sentiment chez les populations, invente des complots de restauration (elle veut détourner la haine de la possession de terres et de richesses vers celle de l’homme de « caste »). > Rumeurs. Avec l’exode rural d’une partie de la bourgeoisie, la noblesse reprend une relative importance et se montre plus familière. Mais cette proximité pourra s’avérer

rendent compte, si on devrait leur dire. Et puis petit à petit cette fausseté dans le jeu et le texte tombe. A partir du moment où Martin rompt leur amitié, où la haine et la souffrance entrent en jeu, cela devient très bon. Tous deux revêtent leur veste laissée jusque là sur leurs fauteuils respectifs, et s’asseyent. Cette formalité marque la distance irréductible que Martin a établie entre eux, celle de la race, et à laquelle Max se soumet. Ca me rappelle d’ailleurs l’expression anglaise « dressed

sentiments de Pyrrhus : « De combien de remords m'ont-ils rendu la proie! Je souffre tous les maux que j'ai faits devant Troie. Vaincu, chargé de fers, de regrets consumé, Brûlé de plus de feux que je n'en allumai » (v.317-320). Il y a également des marques d'introspection avec le «je» :« Je l'instruirai moi-même à venger les Troyens » (v.327) qui sont une caractéristique de la tonalité lyrique. Ainsi, ce passage à pour but d'émouvoir, de toucher le lecteur en exprimant ce qu'il ressent et ce qu'il veut

m'est égal » quand elle lui demande de l’épousé. Raymond (amis de Mersault) Il est essentiel dans le développement de l'action. Il va défendre Mersault devant le juge. Salamano (voisin de Mersault) est un voisin de palier. On voit sa relation amour-haine avec son chien, et aussi sa solitude après la mort de sa femme. La mère de Mersault  Le directeur de l'asile (où est morte la mère de Mersault) Il représente l'ordre Le concierge Les arabes (Mersault en tue un) groupements d’individus. Le juge

êtres déshumanisés -Les frères travaillent dans l'entreprise du père, chacun y a son rôle. Stendhal nous présente des êtres déshumanisés : « espèces de géants » (l-2) ; ils n'ont aucune particularité, et agissent en robots : « suivre exactement la marque noire » -  « chaque coup de leur hache en séparait » → leurs gestes sont mécaniques ''géants '' → ils apparaissent comme des créatures irréels : « séparait des copeaux énormes » → ils sont grands et forts, dévoués à leur travail et ne ressentent