Marquise De Corneille

comédien est, par nature, un imitateur ; le faux dévot également puisqu’il imite (il joue) la vraie piété pour corrompre les esprits ; Or la vraie piété s’apprend précisément par l’imitation (« fais que ton serviteur s’exerce à t’imiter » écrit Corneille (auteur dramatique et, par conséquent, imitateur, selon la théorie aristotélicienne) dans sa traduction en vers de l’imitation de Jésus-Christ (1656) (26)) ; Donc le faux dévot imite le vrai dévot qui imite l’image parfaite de la dévotion ; Donc

_________________________________________________________________________________ ‘’Le secret de Javotte’’ (1844) Nouvelle Dans un coin d'lle-de-France, le jeune hussard Tristan de Berville est amoureux d’une châtelaine, sa voisine, la marquise de Vernage, coquette, spirituelle et qui aime les militaires. Mais un certain La Bretonnière, hobereau terne et assez grognon, qui demeure dans les environs, l'accompagne toujours, et sa présence n'est pas sans impatienter Tristan que les agaceries

A. Montcrétien, Caen, Vve de Jacq. Lebas, 1596. Nicolas de MONTREUX, La Sophonisbe tragedie, par le sieur du Mont-Sacré, Gentilhomme du Maine, Rouen, Raphaël Du Petit Val, 1601. Jean MAIRET, La Sophonisbe, Paris, Pierre Rocolet, 1635. Pierre CORNEILLE, Sophonisbe: tragédie, Imprimé à Rouen et se vend à Paris, G. de Luyne, 1663. VOLTAIRE, Sophonisbe, tragédie de Mairet réparée à neuf, corrigée et augmentée. Nouvelle édition, Genève, 1770. 3Signalons que Jean Mairet reprend l’épithète, à travers

et au public, les arguments et les impasses de chaque terme de l’alternative. l Le dialogue est le lieu privilégié de la délibération, et le théâtre en donne de nombreux exemples : les situations à trois personnages sont idéales. Dans la pièce de Corneille Cinna, l’empereur Auguste, hésitant à remettre son pouvoir aux citoyens romains, appelle ses deux conseillers, Cinna et Maxime, et écoute tour à tour l’argumentation opposée de l’un et de l’autre avant de prendre sa décision. Ce type de situation

chez le spectateur, interprétation chrétienne : ex : 17ème, Chapelain, Scudéry : « nous incite à purger, modérer, rectifier et même déraciner en nous la passion qui plonge à nos yeux dans le malheur les personnes que nous plaignons »: Corneille : Second discours sur la poésie dramatique. 2) « soulagement accompagné de plaisirs » : Aristote image de la médication. Processus par procuration. Pour corriger une nature excessivement émotive par les émotions : « La tragédie

soit de ces deux pièces, qui n’ont d’autre mérite d’ailleurs que l’attention dont le public a bien voulu les entourer, elles sont soeurs jumelles, elles se sont touchées en germe, la couronnée et la proscrite, comme Louis XIV et le masque de fer. Corneille et Molière avaient pour habitude de répondre en détail aux critiques que leurs ouvrages suscitaient, et ce n’est pas une chose peu curieuse aujourd’hui de voir ces géants du théâtre se débattre dans des avant-propos et des avis au lecteur sous l’inextricable

à 19 ans. Il vient à Paris en 1788, où il se lie avec Jean-François de La Harpe, Jean-Pierre Louis de Fontanes et autres écrivains de l'époque, et fait ses débuts littéraires en écrivant des vers pour l'Almanach des Muses. Il est alors nourri de Corneille et marqué par Rousseau. Il se marie en 1792 avec Céleste de La Vigne-Buisson (Céleste de Chateaubriand), descendante d'une famille d'armateurs de Saint-Malo, et qui a 17 ans. Ils n'ont pas de postérité. L’exilé [pic] M. de Chateaubriand à

inspir�rent le chantage de Pyrrhus, le dilemme d'Andromaque, l'exigence vengeresse d�Hermione et sa promesse non tenue. Ce sont�: - L�Hercule mourant(1646) de Rotrou o� il trouva l�id�e de quelques situations. - Pertharite (1652), trag�die de Corneille, o� l�usurpateur Grimoald est �pris de sa captive, Rodelinde, femme du roi d�tr�n� ; o� Garibalde explique � �d�ige, amante �conduite de Grimoald, qu'il ne tuera pas celui-ci comme elle le lui demande en se promettant � lui, car, lui dit-il, d�s

est écrit par Sophocle, par Corneille, par Racine, par Musset, par Claudel ? Le texte théâtral se distingue des autres textes littéraires par des traits spécifiques qui sont rappelés dans les chapitres 31 et 32. Si les chapitres 33 et 34 sont consacrés à l’objet d’étude inscrit au programme de la classe de Seconde, ils pourront être utiles en classe de Première car c’est bien souvent dans cette classe qu’on peut aborder avec profit les chefs-d’œuvre de Corneille, de Racine ou de Molière.

créateurs se retrouvent prisonniers d’un système qui n’a plus rien à apporter. C’est le moment pour un homme (auteur ou théoricien) de « donner un coup de pied dans la fourmilière », de faire voler en éclats toutes les certitudes, de jeter aux orties la marquise et sa pendule arrêtée à cinq heures. Dans quelle mesure le théâtre au XXe a-t-il cherché/est-il parvenu à rompre ces conventions ? 1) Il s’agit d’abord d’en finir avec la notion de « réalisme » - A la fin XIXe, le théâtre est à l’image de la