Martin Luther Et Jean Calvin La Réforme

internationale, les droits de l’Homme. D’autres acteurs, comme l’Humanité en tant que telle et les juristes orthographient ce mot avec un H majuscule. Référence bibliographique : Serges Sur « Relation internationale » aux éditions Montchrestien Jean Roche « Relation internationale » aux éditions LGDJ Il y a deux grandes parties dans ce cours. La première partie est essentiellement historique tandis que la seconde envisage les relations internationales à l’ère contemporaine. 1ère Partie :

industrialisation capitaliste, réforme sociale et science sociale. Les sciences (physique social, histoire naturelle des hommes…) sont nées au 18ème siècle, « filles du siècle des lumières, de l’esprit de la renaissances ». Les acteurs (Cournot, André Marie Ampère) vont classifier les sciences. Auguste Comte** va baptisé la sociologie dans son Traité de la sociologie instituant la religion de l’humanité en 1851. C’est au 19ème siècle que, dans un but de réformer la société en pleine transformation

trouvères on trouve un certain nombre de nobles de haut rang (Jean de Brienne, Gace Brulé, le Châtelain de Coucy, Conon de Béthune), mais également des clercs formés par l'église : Hélinant de Froidmont, par exemple, a vécu à la cour, puis devient moine près de Beauvais. Les riches villes du nord de la France deviennent peu à peu des centres littéraires importants, autour des puys, sociétés littéraires qui organisent des concours de poésie. Jean Bodel, qui écrit au XIIe siècle, appartient ainsi à la confrérie

donc considérer la rupture historique au 16ème siècle, lors de la fin des grandes famines, fin des grandes épidémies, fin de la guerre de 100 ans. C’est une entrée dans la modernité où l’on note 2 bouleversements culturels : la renaissance et la réforme. La renaissance prend sa source en Italie. En effet il y a une révolution intellectuelle de la pensée humaniste chez un groupe d’élites tels que Erasme, Thomas More ou encore Rabelais. Cette élite se nourrit de philosophie

en europe et Protestant aux USA. Les protestants sont des gens qui vont critiquer l’eglise catho, (elle est trop eloigné du peuple, trop riche, ils ne vivent pas avec le peuple, alors qu’un bn protestant dit luther, croit et travaille, produit avec le peuple). La vrai révolution vient de Calvin qui est une secte, l apporte la théorie de la prédesitnation. Pour etre un fidele de dieu, chacun est predestiné a etre un damné ou un saint. On ne sait pas a l’avance si on est un tel ou un tel. Et l’obsession

Marc Touati, Elie Cohen, Alain Minc, Guy Sorman … Neuf fois sur dix notre ministre des finances appartient à la race errante. Alors que la population juive de notre pays est d’un pourcent. Pour anecdote les premières paroles du tube commercial de Jean-Jacques Goldman (en français : l’homme en or) étaient >. Plus qu’un symbole, une prophétie. Tous les ans lors de la réunion du CRIF (conseil représentatif des institutions juives de France), tous les leaders politiques sont convoqués et sommés de

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world Nature Scientific optimism Le Bonheur Pure and applied reason Philosophical optimism Materialism Determinism The Social Programme of the Enlightenment Deism The problem of evil Natural morality Tolerance x CONTENTS Politics Limits of reform The ‘philosophic’ programme L’Encyclopédie Montesquieu Voltaire Rousseau Diderot Philosophie and literature Literature Neo-classicism Anglomania Poetry Theatre Theatres and staging The theatre debate Théâtre de société Tragedy Comedy Marivaux The

qui va devenir la conception générale. C’est une conception qui commence à être réellement théorisée au XVIIième siècle. La réforme au début du XVIième siècle introduit l’idée que dans le christianisme, la foi peut être faite entre l’Homme et Dieu sans passer par l’Eglise. C’est une réaction à l’institutionnalisation forte de l’Eglise tout au long du Moyen-âge. La réforme est l’idée où l’on va sortir de l’Eglise comme institution qui est au cœur de la société. C’est une révolution essentielle pour

mais intronisation laïque. Prête serment sur la charte. C. L'ancrage à droite de l'orléanisme 1830: 2 tendances parti du mouvement: "le roi a été choisi quoique bourbon". Gouverne 1830-1831. Oppositions dynastique -> orléanistes qui souhaitent réformes sans changer de régime. Duc d'Orléans meurt en 1842 d'un accident de voiture alors qu'il se rendaità son château de Neuilly. Fils (Duc de Némours) régent, nommé à la place de la Duchesse d'orléans grace à Odilon Barrot qui envisage de nommer comte