Martin Luther Protestantisme

chrétien touche exclusivement les pratiques ecclésiastiques, et non pas la religion. À ce titre, les humanistes sont en partie à l'origine de la Réforme protestante du XVIe siècle introduite par Martin Luther en Allemagne et Jean Calvin à Genève. En 1524, Érasme se lance dans une controverse avec Luther en publiant Essai sur le libre-arbitre. Le réformateur allemand y répond par l' Essai sur le serf-arbitre. Les débats portent sur la liberté de l'homme et la manière dont celui-ci l'utilise face à

doctrines ou des dogmes descendus du ciel. Dans l’âge moderne plusieurs mouvements de l’humanisme ont sollicité fortement la laïcité bien que les premiers humanistes étaient des religieux tels qu’Ulrich Von Hutton, qui était un fervent partisan de Martin Luther et la Réforme protestante. Durant toutes ces années l’Europe n’a connu que l’obscurité jusqu'au jour où une lueur d’espoir brilla, le saut à l’époque Moderne qui débuta par la découverte géographique des états unis en 1492 par Colomb, grâce à lui

humaniste critique les moeurs du clergé et oppose sa vision de l'homme et sa conception de l'éducation à celle de l'Eglise. A la même période, le théologien allemand Marthin Luther refuse de reconnaître l'autorité du pape, condamne les pratiques de l'Eglise et propose une réforme de la pratique religieuse. Le protestantisme né. L'humaniste français Jean Calvin reprend ses idées et développe la théorie en France. L'Eglise catholique réagit: le concile de Trente (1545-1563) condamne les thèses protestantes

rencontré durant son règne, et qui l’on poussé a faire la guerre. En deuxième lieu Charles Quint expose les moyens mis en œuvre pour gouverner l’empire, pour étendre la chrétienté et conserver ses terres. Charles compte parmi ses opposant, Martin Luther ce moine saxon qui propose un débat public en 95 thèses, cette reforme va devenir officielle et peu à peu des princes en Allemagne vont y adhérer, c’est une reforme religieuse mais certains y voit une reforme politique et une forme de revendication

Descartes (1595-1650) 5. XVIIIe siècle Montesquieu (1689-1755) Thomas Jefferson (1743-1826) 6. XIXe siècle Victor Hugo (1802-1885) Émile Zola (1840-1902) 7. XXe siècle Stefan Zweig (1881-1942 Albert Camus (1913-1960) Martin Luther King Jr (1929-1968) L’homme de Vitruve, le très célèbre dessin de Léonard De Vinci représentant les proportions du corps humain (croquis d'un homme à quatre bras et quatre jambes inscrit dans un cercle et un carré), est le symbole de l’humanisme

------------------------------------------------- Contrôle : la Réforme de Luther 1 – Pourquoi les œuvres religieuses sont-elles inutiles devant Dieu ? Selon Martin Luther, les œuvres religieuses (bonnes actions) sont inutiles car seule compte la Foi pour déterminer le Salut des hommes. Les protestants insistent ainsi sur la thèse de la prédestination. 2 – Comment Luther justifie-t-il la révolte contre le pape ? Luther justifie la révolte contre le pape, car ce dernier ne respecte pas le message

l’humanisme( guerres ), Cause général-inquietude religieuse, église décadente, l’action des humanisme, le sentiment national, ambition politiuqe, latrait de la richesse, CAUSE IMEDIATE- les indulgence. La réforme luthérienne : Martin Luther(1483-1546), la revole te luther, naissance du luthérianisme, diffusion de celui-ci, ( foi, bible, libre-examen, bateme, communion, pénitence, culte simplifier, sobre, allemend,) La reforme calvinicte-Jean calvin (1509-1564) Le calviniste, diffusion du calviniste(

La place de l’Homme est centrale. Il est en effet harmonieusement et scientifiquement constitué. Il est la créature de Dieu dont le destin est de maîtriser et dominer le monde. B. Face à l’angoisse des temps, une réponse spirituelle : Martin Luther et la Réforme protestante 1. Un contexte de crise spirituelle, où la mort est omniprésente ➢ La chrétienté aux XIVe et XVe siècles connaît une angoisse profonde née de la Peste noire au milieu du XIVe siècle (1347-1351) qui a tué entre

Découverte de l’Amérique (On exporte sa langue, sa culture, son système politique, … (Critère religieux (Fin IVe siècle ; 312 Constantin, le Pont Milvius (395 : Théodose, christianisme = religion de l’Etat (1517 : 95 Thèses de Martin Luther ; Réformes protestantes (ou Réformation) (Critère socio-économique (Révolution industrielle (L’économie repose sur l’agriculture, les terres sont travaillées par les paysans pour les propriétaires. Pour Jacques Le Goff, le Moyen-Âge

l'entoure → Recul critique : pessimisme → Remise en question des dogmes et politique officielle ⚫ L'éclatement de la Chrétienté → Traduction de la Bible = source des guerres de religion, remise en question de l'autorité religieuse → Réformes de Martin Luther et Jean Calvin ⚫ Découverte de la relativité des valeurs Une civilisation fondée sur l'épanouissement de l'homme suppose que sa nature soit bonne mais tout est relatif : → raison de l'homme apparente car ses valeurs sont relatives → L'imagination