Martin Niemöller

ne rien dire..ne rien faire Texte de Martin Niemöller (1892-1984), pasteur protestant arrêté en 1937 et envoyé au camp de concentration de Sachsenhausen. Il fut ensuite transféré en 1941 au camp de concentration de Dachau. Libéré du camp par la chute du régime nazi, en 1945. Bien qu'assez brut, ce texte mérite une ou deux minutes d'attention, pour être lu. Un homme dont la famille faisait partie de l'aristocratie allemande, avant la seconde guerre mondiale, possédait un certain nombre

stoppen : er versucht eine erste Mal Hitler zu töten, aber die Bombe ins Flugzeug explosiert nicht. Il Er versucht noch einmal, während die Operation Walküre, aber es klappt auch nicht, et und er wird am 20. July 1944 geschosst. Gedicht von Martin Niemöller (1892 – 1984): « Quand ils sont venus chercher les communistes, Je n'ai rien dit, Je n'étais pas communiste. Quand ils sont venus chercher les syndicalistes, Je n'ai rien dit, Je n'étais pas syndicaliste. Quand ils sont venus chercher

(E-U, à Washington), puis 2 mars 1994 (France). Réalisateur : Steven Spielberg. Extrait : 54 :10 à 57 :30 Brève biographie du réalisateur : Troisième œuvre : Domaine artistique : œuvre littéraire Auteur : Martin Niemöller Date : 1942 Als die Nazis die Kommunisten holten, habe ich geschwiegen; ich war ja kein Kommunist. Als sie die Sozialdemokraten einsperrten, habe ich geschwiegen; ich war ja kein Sozialdemokrat. Als sie die Gewerkschafter holten, habe ich

fondamentales. Cela rejoint le programme d’histoire de cette année dont plusieurs chapitres portent sur les dictatures et les régimes totalitaires du XXème siècle. On peut du reste relier ce texte avec celui attribué à un pasteur allemand, Martin Niemöller, interné en camps de concentration de 1938 à 1945. Lorsque les nazis sont venus chercher les communistes Je n'ai rien dit Je n'étais pas communiste. Lorsqu’ils sont venus chercher les socio-démocrates Je n'ai rien dit Je n'étais pas

protestants) 3 b. échec qd naissance de Reichskirche : candidat Müller, aumônier militaire, nommé représentant d’Hitler pour affaires protestantes, battu par pasteur social von Bodelschwingh comme évêque du Reich ; mvt jeune réformateur (Niemöller) refuse d’exclure non-aryens ; d’où Hitler nomme commissaire avec pleins pouvoirs 24 juin ; Bodelschwingh abandonné par évêques qui laissent partisans de résistance agir ; démissionne ; 11.7 création de Église protestante allde, et Müller

l’incendie du Reichstag le 27 février 1933 pour aboutir aux pleins pouvoirs d’Hitler le 24 mars 1933. Le livre et surtout l’histoire de Hoffman s’inscrivent dans la résistance protestante débuté en 1933 avec La Ligue d'urgence des pasteurs de Martin Niemöller; lutte continuée grâce aux « conseils de frères » (Bruderräte) des synodes libres ou à l’Église confessante (Bekennende Kirche) de Friedrich Weißler, Paul Schneider et Theophil Wurm. Le roman est publié en 1942 ce qui en fait une oeuvre résistante

Lorsqu'ils sont venus chercher les juifs Je me suis tu, je n'étais pas juif. Puis ils sont venus me chercher Et il ne restait plus personne pour protester. Martin Niemöller

(Dimanche des Rameaux) : publication de l'Encyclique Mit brennender Sorge condamnant entre autres les persécutions religieuses, le racisme, la main-mise du parti sur les consciences dans l’Allemagne nazie. 1er juillet : arrestation du pasteur Martin Niemöller et de de 800 membres de l’Église confessante. Il restera en camp de concentration jusqu’en 1945. 19 Juillet 1937 Des milliers de toiles sont brûlées à l'occasion de l'exposition "l'Art dégénéré". 9 août : ouverture du camp de concentration

références 3.1 Note 3.2 Référence 4 Liens externes Similitudes Son thème et la progression de son intrigue sont similaires à ceux de Ich habe geschwiegen, poème recourant à l'anaphore, écrit à Dachau par le Pasteur Martin Niemöller (texte revu par Bertolt Brecht).[réf. nécessaire] Le thème de Matin brun est également très voisin de celui que le dramaturge Eugène Ionesco a développé dans sa pièce Rhinocéros.[réf. nécessaire] Adaptations Vincent Josse et France Inter

d’avancer dans la vie notamment via la parabole du fils prodigue (Luc 15, 11-32) - présentation d’une histoire de l’Eglise qui a permis d’oser prendre le risque de se présenter désarmé. Il s’agira de l’histoire de Desmond Tutu, ainsi qu’un discours de Martin Luther King. 4. Objectifs du parcours Au terme du parcours, l’élève sera plus conscient des mécanismes qui engendrent le mal et il aura des pistes de réponses pour sortir de cette spirale. Il aura également ouvert son esprit sur l’histoire du