Martyrs de Lyon

l’Université Rabelais de Tours (37) Arnaud Donneger, Certifié d’histoire-géographie Lycée Paul-Langevin, Beauvais (60) Laurence Granit-Gay, Agrégée d’histoire-géographie ESPÉ de l’académie de Lyon et lycée Lalonde, Bourg-en-Bresse (01) Agrégé d’histoire, ESPÉ de l’académie de Lyon, Université Lyon 1 (69) Agrégée d’histoire-géographie Lycée Jean-Perrin, Rezé (44) Agrégé d’histoire-géographie Lycée Louis-Aragon, Givors (69) Nathalie Martine, Certifiée d’histoire-géographie Lycée

cardinal Cibo veut agir sur Alexandre par l'intermédiaire de sa belle-sœur. Si ce rôle n’est pas conforme à l’Histoire, il ressemble beaucoup à celui des prêtres qu’Eugène Sue allait mettre en scène dans ‘’Le juif errant’’. - «Saint Sébastien» : martyr chrétien (Ille siècle) livré par Dioclétien aux flèches de ses archers ; les artistes de la Renaissance (Sodoma, Mantegna, etc.) ont souvent représenté la scène. - «le courtisan» : celui qui cherche à plaire aux puissants, aux gens influents, par

l’Antiquité, le monde des morts entre dans celui des vivants. Ceci se fait progressivement, en trois étapes distinctes. Tout d’abord, des basiliques se font construire sur les lieux cultes des martyrs et des saints. Dès lors, les chrétiens se font enterrer à proximité des basiliques, de manière à pouvoir s’associer aux martyrs dans la communion de la sépulture. Ensuite, des faubourgs se font construire autour de cette aire, mettant ainsi le peuple dans le voisinage des morts. Finalement, les cadavres prennent

que la terre tremblait sous un ouragan de fer, de soufre et de plomb dont les volées meurtrières balayaient le sol, et que, de toutes parts, sillonnant les airs avec furie comme des éclairs toujours mortels, des lignes de feu ajoutaient de nouveaux martyrs à cette hécatombe humaine, l’aumônier de l’empereur Napoléon, l’abbé Laine parcourait les ambulances en portant aux mourants des paroles de consolation et de sympathie. Un sous-lieutenant de la ligne a le bras gauche brisé ‘par un biscaïen et le sang

des sociétés de secours mutuel. = Républicains en mesure de diffuser leurs idées parmi la population. Le gvt fait voter une loi mais les jurys pop répugnent à condamner les organes de presse. Les journées d’avril 1834. 2e gde émeute ouvrière à Lyon, société de secours mutuel (les mutuelliste). Grève paralyse la ville. Soulèvement violent du 9 au 13 avril. 13 avril, qq républicains élèvent des barricades à Paris. Rébellion facilement écrasée. Cpdt cs humaine fortement marquée par ces rébellions

Cid de Corneille, la gifle reçue par Don Diègue, le vieux père de Rodrigue, précipite l’action vers un dénouement fatal pour le couple d’amoureux (> p. 194). Andromaque de RACINE, mise en scène de Roger Planchon (Théâtre national populaire de Lyon, 1989). Soit le héros est victime de forces supérieures : un dieu vengeur ou le plus souvent un tyran. Ex : Les Troyennes d’Euripide (> p. 196) et de Sartre (> p. 209) ou Andromaque de Racine (> p. 204) sont des prisonnières de guerre qui subissent

ne sont pas donc les chrétiens qui ont pris les armes contre le pouvoir. En face, les empereurs et les dirigeants romains voient la menace. Il va donc y avoir des persécutions, des mises à mort de chrétiens. Mais comme les chrétiens ont vocation au martyr, ces persécutions ne sont même pas combattues. Cette situation va durer 2 siècles, jusque vers la fin du IIIe début du IVe siècle. § 2 – Le rapprochement Il est très difficile de déterminer ce qui a engendré ce rapprochement : Froid calcul politique 

HAGIOGRAPHIQUES L’hagiographie = histoire de la sainteté dans un but commémoratif, liturgique et parfois politique. Le dossier hagiographique complet d’un saint contient : 1) Un teste narratif qui relate la vie d’un saint (= Vita) ou du martyr (= Passio) de la naissance aux miracles post mortem. 2) Des recueils de miracles survenus après la mort du saint. 3) Des récits qui expliquent le destin de ses restes mortels : - INVENTION = découverts -

Présentation des œuvres récupérées après la Seconde Guerre mondiale et confiées à la charge du musée d’art moderne, Paris, Centre Pompidou, du 9 au 21 avril 1997. (Source : Centre Pompidou. http://www.cnac-gp.fr/musee/mnr/index.htm). Figure 6: La salle des Martyrs réservée à l’art dégénéré au Jeu de Paume. Coll. Archives des musées nationaux. (Source : Lynn Nicholas, Le pillage de l’Europe, Paris, Seuil, 1995, p.198). Figure 7 : O. Garvens, Le sculpteur de l’Allemagne, Kladderadatsch, 1933, vol.46, no49, p

Paris, Robert Laffont, 2003. 12 © Eyrolles Pratique Pour aller plus loin Louise Labé Poétesse française (1524-1566) « Lubricité et ardeur de reins n’ont rien de commun, ou bien peu avec amour. » Femmes de lettres La « Belle Cordière » est née à Lyon dans un milieu de marchands cordiers aisés et a reçu une éducation très supérieure à celle que l’on concède alors aux filles. Elle épouse en 1540 Ennemond Perrin, maître cordier, fréquente les milieux humanistes lyonnais et participe activement à la