Matelot

l’île de Guernesey en 1855 avec une partie de sa famille et sa maîtresse) · « aux matelots » « Aux captifs, aux vaincus !... » -> énumération des exilés qui souffrent + points de suspension qui montrent inachèvement de l’exclamation et donc de la souffrance III- Référence à la negresse et aux matelots (allégories du poète exilé)Conclusion :Dans ce poème Baudelaire se réfugie dans le passée pour échapper au présent

câbles, des corbeilles de linge gênaient la circulation ; les matelots ne répondaient à personne ; on se heurtait ; les colis montaient entre les deux tambours » - Changement de point de vue, Flaubert décrit maintenant l’effervescence du quai par le regard des voyageurs (réalisme objectif) - Le narrateur peint l’animation et le désordre du départ par une juxtaposition de propositions, qui met sur le même plan les gens, anonymes, les matelots et les objets - Le rythme, donné par la ponctuation nombreuse

NC Patente : NC CNSS : NC Identifiant fiscal : NC Siège social : Port d’Agadir Activité : Pêche maritime Organigramme : La société comprenne 900 ouvriers dont 25 patrons de pêche, 25 seconds patrons, 25 mécaniciens, le reste sont des matelots et des mousses. Patron de pêche : Marin qualifié et chef d’entreprise, le capitaine de pêche exerce des fonctions de direction et de commandement sur tout type de navires de pêche. Il dirige et surveille les manœuvres, choisit les lieux

une grande tempête. Chapitre cinquième L’anabaptiste Chaque se noie dans la mer parce que un matelot le batte et il tremble et tombe dans la mer. Les autres passagers meurent aussi dans la tempête. Seulement Candide et Pangloss et un matelots arrivent à Lisbonne qui est tout à fait détruit à cause d’un tremblement de terre et comme toujours Pangloss cherche la cause pour ces évènements. Le matelot bois beaucoup du vin et après cherche un prostitué. Pangloss et Candide mangent avec des habitants

forger une opinion quant à leur caractère. Jacques, l’anabaptiste, est entièrement défini par des termes positifs : « bon » anabaptiste, « vertueux ». La répétition du mot « anabaptiste » insiste sur sa piété. A l’inverse du « bon Jacques », le « matelot » apparaît d’emblée comme odieux. Il est l’antithèse absolue de l’anabaptiste puisque désigné par des qualificatifs à connotation péjorative  : « furieux », violente », « brutal », « coquin » Au centre de la scène, Candide se montre tel qu’en lui-même

à Lisbonne. Le bateau, à bord duquel ils voyageaient, fut assailli par une violente tempête.       CHAPITRE  5   Jacques, qui sauva un matelot en danger, périt dans la mer sous les yeux de ce dernier. Tous les passagers se noyèrent sauf Candide, le philosophe et le matelot. A peine arrivèrent-ils à Lisbonne qu il eut un tremblement de terre. Le matelot en profita pour s’emparer d’une somme d argent grâce auquel il s’enivra et s’offrit une fille. Candide perdit connaissance à cause d un éclat

et que son homme, Lévesque, ne devait revenir de la mer qu'à la nuit tombante. Son mari s'appelait Lévesque ; elle, on la nommait Martin, et on les avait baptisés les Martin-Lévesque. Voici pourquoi : elle avait épousé en premières noces un matelot du nom de Martin, qui allait tous les étés à Terre-Neuve, à la pêche de la morue. Après deux années de mariage, elle avait de lui une petite fille et elle était encore grosse de six mois quand le bâtiment qui portait son mari, les Deux-Sœurs,

issu du livre II, au chapitre III, où le héros Jean Valjean procède au sauvetage d’un matelot sur le bateau où il est emprisonné. Après avoir traité l’aspect héroïque de la scène, nous verrons en quoi le héros comporte des caractéristiques originales. Le personnage, avec l’expression de ses qualités possède un caractère héroïque. En effet, il dispose d’une grande rapidité de réaction après l’accident du matelot avec l’exagération « En un clin d’œil, il fut sur la vergue. » (l. 67). Dans son sauvetage

on, vous. De sorte que la question de l’énonciation lyrique est posée de façon déroutante : qui parle à qui… et de quoi ? Plus précisément, le texte est traversé de figures à la fois précises et incertaines : « Quelqu’un », « un autre », « deux matelots », des « femmes sombres », « tous les regards de tous les yeux », « les ombres »… Le NOUS et le TU restent incertains, aussi bien que le ON. Mais l’adresse est assez insistante, le questionnement assez répétitif pour laisser entendre l’un des enjeux

typique de cette région. En effet, il y a même une scène dans laquelle Gaspard et Margot rencontre un ancien marin qui leur parle des chansons que chantaient les matelots pour se motiver et même se moquer de leur capitaine. La scène ressemble beaucoup à un documentaire car le marin n’a pas l’allure d’un acteur : il a l’air d’un matelot authentique qui joue son propre rôle. De même lorsque Gaspard compose des chansons, Eric Rohmer nous en montre les différentes étapes, depuis l’écriture jusqu’à la