Mauvais Esprit

agences de presse du monde se battent pour transmettre une nouvelle trente ou quarante secondes avant leurs concurrentes. On juge d'un bon ou d'un mauvais correspondant sur des différences d'une minute. Dans le fait (c'est-à-dire si l'on considère l'organisation du monde actuel, sa presse, les prétendus besoins d'information du public), un tel esprit de compétition se conçoit. En valeur absolue, cela paraît d'une absurdité complète : c'est le jeu de cache-tampon, il faut trouver le premier.   Rien

d'avoir, pourtant l'ont doit connaitre, les mots sont dérisoires, les gens ont une valeur que l'on ne voit même plus, l'argent fait du bonheur un homme à moitié nu. On ne crie plus les phrases, il faut qu'on les chuchote, et a trop se souler avec du mauvais vin, cacher comme des loups au fond de notre grotte, on ne laisse le hasard qu'agir par le destin. Et si, l'on devenai le contraire d'être fort, la lâcheté pèserai sur un avenir de mort, le temps se croit plus dur, le temps se croit plus mure, et

Il doute de nos perceptions et de nos idées innées en s’imaginant qu’un malin géni ferait que notre esprit raisonne de manière fausse. De cet état de grande confusion et de doute, Descartes tire une certitude, celle qu’il doute. Même un dieu trompeur ne peut l’empêcher de savoir qu’il doute. Or s’il doute, c’est qu’il est quelque chose, « je pense donc je suis » dit – il. Tant que nous avons un esprit qui a des impressions, qu’elles soient vraies ou fausses, nous pensons, et nous sommes donc certains

travail est avec l’homme; c’est le travail des champs et des jardins, les heureux échanges formés sous le regard, et la division du travail, mais non point poussée jusqu’à la division des hommes.” : Alain "Mais ce qui distingue dès l’abord le plus mauvais architecte de l’abeille la plus experte, c’est qu’il a construit la cellule dans sa tête avant de la construire dans la ruche." : Karl Marx "En fait l’élément libérateur de l’opprimé, c’est le travail. En ce sens, c’est le travail qui est d’abord

harpie ! Mère Ubu. — Elle ne boit pas ! Père Ubu. — Depuis que j’ai pris la clef de la cave. Avant, à sept heures du matin elle était ronde et elle se parfumait à l’eau-de-vie. Maintenant qu’elle se parfume à l’héliotrope elle ne sent pas plus mauvais. Ca m’est égal. Mais maintenant il n’y a plus que moi à être rond ! Mère Ubu. — Sot personnage ! - Votre femme ne vous prend pas votre or. Père Ubu. — Non, c’est drôle ! Mère Ubu. — Elle ne détourne pas un sou ! Père Ubu. — Témoin monsieur notre

Lucrèce pour exposer les thèses épicuriennes et atomistes, constitue un moyen pour le lecteur d’intégrer les révélations parfois amères dont il se fait le héraut (comme le désintérêt des dieux pour la vie humaine) : « espérant par mes vers captiver ton esprit ». Lucrèce imprègne ses leçons « du doux miel de la poésie ». Cette forme poétique est fondamentale tant pour Lucrèce (captive le lecteur) que pour la philosophie épicurienne : l'apprentissage ne constitue pas un travail, une souffrance, mais un PLAISIR

ma créance sans y avoir été introduites par la raison, que je n'eusse auparavant employé assez de temps à faire le projet de l'ouvrage que j'entreprenais et à chercher la vraie méthode pour parvenir à la connaissance de toutes les choses dont mon esprit serait capable. J'avais un peu étudié, étant plus jeune, entre les parties de la philosophie, à la logique, et, entre les mathématiques, à l'analyse des géomètres et à l'algèbre, trois arts ou sciences qui semblaient devoir contribuer quelque chose

changer.Dans le poème Au lecteur il énumère tous les défauts des êtres humains, non pas pour essayer de les vaincre, mais pour s’assurer que nous sommes conscients de tous nos défauts. «La sottise, l’erreur, le péché, la lésine, / Occupent nos esprits et travaillent nos corps» 1 . Pour Baudelaire, ceux-ci ne sont pas mêmes les pires des tâches sur l’humanité. Il dit aussi que «le Diable … tient les fils qui nous remuent» 2 . Par contre, l’ennui est, pour lui, notre vice le «plus laid, plus

pas commis, mettant ainsi en évidence le problème  du rôle de la photographie comme témoignage fiable et comme arbitre de la justice. La première cause de condamnation erronée est une erreur d’identification. Par là l’artiste met en évidence le mauvais fonctionnement de la justice américaine et le racisme persistant. Car les erreurs judiciaire sont toujours à l’égare des noirs américains. Suite a ses trois visites nous sommes allés visiter l’exposition « I am a cliché ». Elle se situait dans

sentent sûrs d’eux-mêmes, ils sont vantards et gonflés de vanité. [...] D'infimes motifs suffisent à réveiller en eux soit l'espoir, soit la crainte.Si, par exemple, pendant que la frayeur les domine, un incident quelconque leur rappelle un bon ou mauvais souvenir, ils y voient le signe d'une issue heureuse ou malheureuse; pour cette raison, et bien que l'expérience leur en ait donné cent fois le démenti, ils parlent d'un présage soit heureux, soit funeste. [...] Ayant forgé d'innombrables fictions