Mauvaise Foi

Dans la raison que la nature nous a donné. Plutôt que dans les textes révélé. La religion se base sur la racionnalite de l'homme et pas sur l'observence rituelle mais dans le contenu moral que nous pouvons trouver en nous même. Freud considère la foi religieuse comme une réponse a la misère humaine (pas la misère économique mais la misère de sa condition). La religion est une illusion que l'on entretien. Illusion qui consiste a combler des désirs anciens. Ces desirs de protection étant trés fort

l’infini en nous qui met en jeu la foi. Pascal lorsqu’il décrit le divertissement veut nous inviter à faire le pari d’une foi au Dieu d’Abraham, Isaac, Jacob et de Jésus-Christ. Kant ici parle du divertissement face à la conscience morale. Mais selon lui elle est tellement forte qu’on finit inéluctablement à être rattrapé par elle. On finit inéluctablement par entendre sa voix terrible. Pour Kant, la morale semble donc le chemin par excellence vers une quelconque foi en Dieu tandis que pour Pascal la

évangiles. Ce sont des textes de méditations religieuses sur la réalité. Les détails réalistes y importent peu et sont à peine suggérés. On passe d’un verset à un autre sans transition. Seule la réflexion religieuse finale, presque un élan du cœur, de la foi en Dieu, est claire. Ces réflexions ne sont pas non plus le fait d’une systématisation conceptuelle, comme dans les épîtres bibliques, où saint Paul – surtout lui – tente d’expliquer les mystères du Christ en accord avec la tradition juive et les nouvelles

La foi vous semble t-elle un obstacle à la liberté ? INTRODUCTION Certaines personnes disent très facilement que les femmes musulmanes, de par leur religion sont asservies, soumises aux hommes et perdent de leur liberté. En revanche, un jeune homme ambitieux, quelque soit sa confession religieuse, ayant foi en son destin est tout à fait libre de choisir de quelle manière il va construire sa vie future. Mais alors, quelles relations existent-il entre la foi et la liberté ? L’une empêcherait-elle

pour les guider, pas de "fil d'Ariane" et “sans issue”, le fait qu’ils n’ont aucun moyen de réussir.   « L’amour mystique de madame Guyon. » L'adjectif mystique signifie qui concerne la religion Madame Guyon était une mystique, elle avait une foi religieuse intense. Elle diffusa en France la doctrine du quiétisme, prônant une communication directe avec Dieu et dénigrant les sacrements comme dérisoires. Le sous-entendu grivois est ici très net, dans l'emploi du verbe "examinait [...] avec mademoiselle

le doute qui est une extravagance (113), mais la seule certitude possible dans ce monde mouvant est "la foi et la révélation" (122), car Dieu est la seule vérité (91). Pour y accéder, la grâce est nécessaire. On reconnaît ici la théorie janséniste : "L'homme n'est qu'un sujet plein d'erreur naturelle, et ineffaçable sans la grâce" (41) qui doit être donnée "par sentiment de cœur, sans quoi la foi n'est qu'humaine et inutile pour le salut" (101). La raison s'incline devant le cœur, le mathématicien

humaine. Ces trois idées sont des postulats de la raison pratique, autrement dit. Bien qu’aucun d’entre elles ne se réfèrent à un objet de connaissance empirique, Kant soutient qu’il est raisonnable pour nous de les postuler comme des questions de la foi rationnelle. Cette sorte de croyance, subjectivement justifiable, représente un juste milieu entre la connaissance certaine, ce qui est... Kant n’est pas un théologien, mais la religion affleure dans toute son œuvre philosophique, des Prolégomènes au

où Dieu n’intervient pas dans les affaires humaines et où la mort conduit tous les êtres vivants dans le néant. 
 Plus que les athées, ce sont les véritables croyants qui devraient être troublés et même offusqués par un tel argument qui ramène la foi à un choix de joueur, à une simple question de probabilité.
 On peut aussi objecter que le croyant, pour gagner la vie éternelle doit renoncer à la vie terrestre. Si Dieu existe, il gagne tout, mais si Dieu n'existe pas, on doit faire la différence

d'après l'auteur il n'y a qu'une seule et unique raison pour qu'un gouvernement subsiste dans le temps, c'est parce que Dieu l'a voulu et rien d'autre. Même si le gouvernement croit qu'il persiste grâce à ses manigances monétaires ou grâce à la bonne foi qu'il y met pour le garder, tout ceci n'est que le fruit divin de Dieu. L'homme croyant au miracle, à toutes superstitions, pense que c'est grâce à lui. Cependant, Spinoza affirme bien que « (Dieu agit par des causes extérieures inconnues et non par

A-T-Il Besoin D'Une Religion? La religion est bien souvent un sujet délicat à traiter de par sa nature. En effet la religion est un ensemble de croyances et de pratiques envers une puissance surnaturelle ce qui, par définition, ne dépend que de la foi des individus. Ainsi dans chaque société et pour chaque individu, les points de vue diffèrent en ce qui concerne la religion. Certains en sont dépendants, d'autres y sont indifférents ou encore méfiants et accusateurs. Il ne s'agit pas là de réfléchir