Max Brod

Approches systémiques de l’entreprise. Section 1 : La domination du courant rationnel A] La pensée Rationaliste Ce courant démarre à la fin du XIXe siècle avec Hyacinthe Dubreuil. XXe siècle : Henri Fayol (1841-1925), F.-W Taylor (1856-1915), Max Weber (1864–1920). Au début du XXe siècle, les approches de l’entreprise sont encore dominées par le courant classique, autrement dit par la pensée rationalisatrice de la fin du XIXe siècle. À partir des années 1870 et les grands mouvements boursiers

et les règles qui constituent les logiques de références au sein de l'entreprise R.Sainsaulieu cite 3 références : les communautés monastiques, l'armée, et les sciences. L'invention de la rationalité organisationnelle en entreprise apparaît avec Max Weber dans les essais sur la théorie des sciences ou il distingue 2 rationalités qui correspondent à 2 types de comportement humain : La rationalité subjective , et la rationalité objective Un autre facteur de rationalisation des modèles d'organisation

est plongé dans une guerre mondiale entre l’Islam et l’Occident chrétien a contribué à réévaluer le rôle du facteur religieux dans les relations internationales. Cela semble infirmer les théories du « désenchantement du monde », selon l’expression de Max Weber reprise par Marcel Gauchet. Emile Durkheim définit la religion comme « un système solidaire de croyances et de pratiques relatives à des choses sacrées, c'est-à-dire séparées, interdites » . Religions monothéistes, polythéistes, réformées, sectes

Kenneth POMERANZ 2). Cette question a fait l'objet de multiples explications qui s'appuient sur la méthode comparative, parmi lesquelles on peut citer : • La religion protestante. C'est la théorie du sociologue et économiste allemand Max WEBER (1864-1920). Pour Max WEBER, le capitalisme industriel a pour principales causes l'apparition d'une nouvelle morale économique, que Weber nomme « esprit du capitalisme ». Selon cette morale, la finalité de l'existence est le travail dans le cadre d'une profession

Max Weber (1919) LE SAVANT ET LE POLITIQUE Un document produit en version numérique par Jean-Marie Tremblay, professeur de sociologie Courriel: jmt_sociologue@videotron.ca Site web: http://pages.infinit.net/sociojmt Dans le cadre de la collection: "Les classiques des sciences sociales" Site web: http://www.uqac.uquebec.ca/zone30/Classiques_des_sciences_sociales/index.html Une collection développée en collaboration avec la Bibliothèque Paul-Émile-Boulet de l'Université du Québec à Chicoutimi

appelons ainsi d’ailleurs en empruntant le terme Berthelot on ne doit s’attendre à voir figurer ni les Français; Émile Durkheim avec ces disciples notamment Marcel Mauss. Se sont les fondateurs de « l’école Française de la Sociologie » ni des allemands Max Weber, Georges Simmel en tant que chefs de file de « l’école Allemande de Sociologie ». Avec ces derniers, on en est plus à la phase d’accouchement de la sociologie, mais à une phase plus avancer c’est la phase ou la sociologie reçoit sa véritable

Selon Horkheimer, quelles devraient être les grandes lignes d’une théorie critique de la société moderne? Dans son texte Théorie traditionnelle et théorie critique, Max Horkheimer décrit en premier lieu ce qu’est une théorie. Il explique que «L’objectif ultime de la théorie en général est d’édifier un système universel de la science, qui ne se limite plus à un domaine déterminé mais englobe tous les objets possibles.» Il explique par la suite que la conception plus traditionnelle de la théorie

Trois auteurs vont se démarquer. Ils vont produire des travaux parallèles et complémentaires. • En Allemagne, Max Weber analyse le phénomène bureaucratique. Il l'étudie sous l'angle de la rationalisation, mais il va également s'intéresser au rôle de la religion sur l'esprit d'entreprise et sur la dynamique du capitalisme. Destinées principalement à un public universitaire, les théories de Max Weber auront une portée essentiellement heuristique. Elles ne donneront pas lieu à des applications concrètes

très simplifié qu’on peut expliquer l’anomie comme le résultat non intentionnel de l’agrégation d’actions intentionnelles, c’est-à-dire, dotées de finalité. • Boudon propose de rechercher le sens des actions individuelles de façon téléologique, (cf. Max Weber) il faut comprendre la finalité de l’action de l’individu en se mettant à sa place, on pratique alors la sociologie compréhensive. • Enfin, l’action de l’acteur, bien qu’il soit autonome, est limitée par la structure du système d’interaction dans

un rôle majeur.  Le jet d'eau (2ème dessin) : Thème des amis dispersés. On passe des figures féminines aux figures masculines : Apollinaire évoque des noms d'amis (et non plus des prénoms simplement) : des peintres (Braque, Derain), des poètes (Max Jacob) et d'autres moins connus aujourd'hui par le grand public. Ceux-ci sont " partis en guerre ". Là aussi, importance de la nostalgie, thème élégiaque par excellence. Jeu d'intertextualité là aussi avec la " Complainte " du poète médiéval Rutebeuf