Max Weber Ideal Type

Le point de départ : La nature de l’homme correspond à cette vie en société. Aristote a cette formule fameuse : « L’homme est un animal politique ». - Ce qui en ressort, c’est que pour Aristote, il ne faut pas réfléchir en termes de constitution idéale pour un Etat, mais voir ce qui est réalisable. Le propre de l’art politique, c’est de découvrir pour chaque régime ce qui lui permet de s’améliorer et de durer Le but de la cité se situe sur un plan moral : c’est le bien vivre, tant à un niveau

société… la première n'est forte que dans la mesure où la seconde est organisée ». En Allemagne, Weber s'interrogera quant à lui sur les types d'actions et les formes de l'autorité. La culture allemande ayant été unifiée avant même que l'unité politique ne soit réalisée, les réflexions de Weber portent moins sur les conditions d'existence de la société que sur le dynamisme de la vie sociale. Weber s'interroge ainsi sur les modes d'actions et de domination, produisant la première critique des systèmes

acquise par socialisation, l’individu peut, de fait, fabriquer une infinité de phrases pour faire face à toutes les situations. Il ne répète pas inlassablement la même phrase, comme le ferait un perroquet. Les dispositions de l’habitus sont du même type : elles sont des schèmes de perception et d’action qui permettent à l’individu de produire un ensemble de pratiques nouvelles adaptées au monde social où il se trouve. L’habitus est « puissamment générateur » : il est même à l’origine d’un sens pratique

lumières, il y a la volonté de croire à la science au détriment des croyances religieuses I La rationalisation de l’organisation : l’idéal-type de la bureauratie (WEBER) A) La bureaucratie comme mode de rationalisation des activités humaines La bureaucratie s’inscrit dans une analyse plus générale de la société de la fin du 19ème siècle. Max Weber, sociologue, économiste allemand connu pour son œuvre « L’éthique protestante et l’esprit du capitalisme » va essayer de caractériser l’évolution

des choix individuels et de la reproduction sociale. On montrera aussi qu'une société plus fluide n'est pas nécessairement une société moins inégale et que la mobilité sociale n'est pas toujours vécue positivement par les individus. Idéal démocratique et inégalités : On s'interrogera sur l'articulation, au sein des sociétés démocratiques, entre égalité des droits, égalité des chances et égalité des situations. Sans développer toute la richesse du débat contemporain, on introduira

le degré d'évolution des mentalités, la stature des personnalités dirigeantes, etc.). On peut donc s’interroger sur ce qui fonde la légitimité une autorité . Pour cela, nous nous appuierons sur les 3 idéaux types du sociologue Max Weber. Ainsi nous montrerons d’abord que la domination traditionnelle s’est désacralisée. Puis nous verrons que la domination légale rationnelle s’est imposée et enfin que celle çi entretien des liens étroits avec la domination charismatique

les excluent du champ de la sociologie. Sommaire [masquer] 1 Origine du terme 2 Histoire 2.1 Précurseurs 2.2 Contexte des trois révolutions 2.3 Sociologie en quête d'autonomie 2.4 Fondation de la Discipline 2.4.1 Émile Durkheim 2.4.2 Max Weber 2.4.3 Karl Marx 2.5 Institutionnalisation 3 Paradigmes 3.1 Paradigme holistique 3.2 Paradigme atomistique 3.3 Autres paradigmes 4 Discipline en mutation 5 Domaines d’études et courants 6 Recherche empirique et ses méthodes 6.1 Méthodes

du politique, de même que rien n’est extérieur en tout temps et en tout lieu du politique. Il s’agit alors de renoncer à définir l’Etat par l’énumération des « fonctions » pratiques qu’il devrait assumer ou par ses domaines d’action.C’est ce que Max Weber confirme dans Le savant et le politique : l’Etat « ne se laisse pas définir sociologiquement par le contenu de ce qu’il fait. Il n’existe en effet presque aucune tâche dont ne se soit occupé un jour un groupement politique quelconque ; d’un autre

permettent de mieux comprendre les villes contemporaines et de penser notre urbanité. Qu'est-ce que l'urbanité contemporaine? Bibliographie : → A acheter : Georg Simmel, Les grandes villes et la vie de l’esprit, Paris, éd. de l’Herne, 2007. Max Weber, La ville, traduit par Philippe Fritsch. Préface de Julien Freund, Paris, Aubier Montaigne (collection Champ urbain), 1982. → A lire sur internet : http://pages.infinit.net/sociojmt, La politique foncière des municipalités, Maurice Halbwachs

NAISSANCE DU MANAGEMENT SCIENTIFIQUE ........................................................... 6 3 LE FORDISME : ORIGINES ET DEVELOPPEMENT ............................................................................................... 9 4 MAX WEBER ET LE PROCESSUS DE RATIONALISATION DES ORGANISATIONS SOCIALES ........................ 9 PARTIE 2 : L’ECOLE DES RELATIONS HUMAINES ........................................................................................................... 12 1