Mayeul de Cluny

l’irréprochable. Mais la Bourgogne, c’est aussi Cluny, et là aussi, il n’est point besoin d’insister pour prouver les liens entre Guy, l’Auvergne, et les Clunisiens ; Cluny, c’est déjà toute une société, tout un réseau de personnages qui illustrent la culture méridionale 63 Même s’il n’en est . qu’un facteur, le mariage provençal d’Azalaïs a sans doute été déterminant dans l’appui que Cluny va désormais porter à l’action de Guy. L’abbé Mayeul était un ami du comte Guillaume d’Arles. À partir

groupe les religieux et les religieuses qui vivent sous une règle – par exemple la règle de saint Benoît – dans un couvent ou un monastère. D’abord isolés, les monastères se groupent à partir du XIe siècle en puissantes congrégations, dont celles de Cluny, Cîteaux et la Grande Chartreuse en France sont les plus importantes. Le type du monastère d’hommes est l’abbaye gouvernée par un abbé qui jouit à peu près des mêmes prérogatives qu’un évêque et souvent relève directement du Saint-Siège (privilège

l’occident. Cluny est une création ex nihilo (de rien) aux alentours de 910. La terre de Cluny vient d’une donation laïque, à la petite communauté menée par Bernon, par Guillaume le Pieux duc d’aquitaine et comte de Mâcon. Le monastère suit la règle de saint Benoit comme école au service de Dieu. Cluny est placé sous la protection de saint Paul et de saint Pierre et ainsi mise en relation avec Rome - 981-994 : Abbé Mayeul. Celui-ci reçoit des reliques de saint Pierre et de saint Paul. Cluny devient

jour et de l’heure, nul ne le sait”. 2. L’Église des laïcs : un héritage parfois positif a. La réforme monastique *L’élan du Xème siècle Cluny et les autres 9 Tout commence en Bourgogne lorsqu’en 909 ou 910 le duc d’Aquitaine, qui est aussi comte de Mâcon, Guillaume le Pieux (très grande aristocratie) fonde avec le moine Bernon un monastère sur sa villa de Cluny (voir texte de fondation), monastère qu’il dote d’une pleine indépendance des pouvoirs laïcs en ne le soumettant qu’à la papauté, ce qui

HISTOIRE –PATRIMOINE [pic] |[pic] | - Berceau des Bourbons - Souvigny, fille aînée de Cluny - Plus de 500 châteaux et belles demeures - Patrimoine religieux – art roman - Napoléon III à Vichy - essor industriel LES DERNIERS NÉANDERTALIENS A CHÂTELPERRON La grotte des Fées sur la commune de Châtelperron, a livré son secret en

croire son biographe qui lui prête même des pouvoirs de guérison. Cet éloge n’est pas isolé. Pieux, très pieux et très instruit, tel apparaît aussi le roi Robert à Adémar de Chabannes, moine de Saint-Martial de Limoges, à Raoul le Glabre, moine de Cluny, à Odorannus, moine de Saint-Pierre-le-Vif de Sens, et même, bien plus loin, à l’évêque Thietmar de Merseburg, en Saxe. Tous ces chroniqueurs, qui écrivent avant 1050, dans le souvenir vivant du défunt, sont, malgré la diversité de leurs origines et

cas de Gorze, Brogne ou Cluny. D'autres monastères utilisent des faux certificats d'immunité pour acquérir l'autonomie23[réf. insuffisante]. De tous, Cluny a le développement et l'influence les plus impressionnants. Sous la férule d'abbés dynamiques tels qu'Odon, Maïeul ou Odilon, l'abbaye, entraînant d'autres monastères qui lui sont rattachés, constitue bientôt un ordre très puissant (en 994, l'ordre de Cluny compte déjà 34 couvents)24. L'une des grandes forces de Cluny est de recruter une bonne

mosquée de Cordoue[36]. Dégradation des relations et début des Croisades[modifier]Article détaillé : Croisades. Saint Louis et la septième croisadeAprès le XIe siècle siècle la situation des musulmans en Europe change. L'enlèvement de l'abbé Mayeul de Cluny, la destruction du Saint-Sépulcre à Jérusalem en 1009 et les premiers succès de la Reconquista marquent un tournant dans les relations entre les rois francs et les différents califats. Ces évènements génèrent au départ un sentiment de haine et

classique que l’on rencontre sur un Champs de bataille. Il faudra l’électrochoc à la veille de l’an 1000 de pillards sarrasins qui prennent des otages contre une rançon, au mois de juillet, qui va donne un essor à la vassalité. C’est l’abbé Mayeul de Cluny qui est capturée, et il dirige la plus grande abbaye de la chrétienté. Ce système vassalique est plus adapté à une telle menace. Le Roi autorise les Seigneurs, et les encourage même, à construire des forteresses sur leur territoire, alors qu’aujourd’hui

ayant quitté le monde à soixante ans et s’étant mis sous la conduite du grand saint Antoine, est éprouvé par lui de toutes façons, obéit toujours, même aux ordres les plus bizarres, et obtient bientôt le don des miracles. C’est saint Mayeul, quatrième abbé de Cluny, qui à l’un de ses moines, lequel ayant gravement désobéi se montrait très repentant, commanda comme pénitence de baiser un mendiant couvert d’une lèpre hideuse, et le lépreux aussitôt fut guéri. C’est le B. Bonaventure de Potenza, mineur