Médersa

grâce à ses nombreuses mosquées, médersas, fondouks, fontaines et salles d'ablution, jardins historiques, murailles et remparts, portes fortifiées, mellah et synagogues, manufactures, mausolées, palais et riads, places et souks. Des Idrissides aux Alaouites, des Andalous aux Juifs, toutes les dynasties et tous les peuples ont laissé leur empreinte sur la ville. Ces dernières années de nombreux monuments ont été restaurés, comme la médersa El-Attarîn, la médersa Bou-Inania (XIVeme siècle), la Magana

temps et que l’on peut admirer un peu partout dans le monde, qu’il s’agisse des établissements religieux et culturels comme les mosquées, les “ribats” (les forteresses) et les citadelles, ou des institutions scientifiques et d’enseignement telles les médersas et les mosquées- universités. L’Organisation islamique pour l’Éducation, les Sciences et la Culture -ISESCO- et l’Association mondiale de l’Appel islamique -AMAI-, conscientes du rôle joué par ces monuments architecturaux, et désireuses de faire

véritables labyrinthes d'échoppes et d'ateliers artisanaux, organisés par quartiers et par métiers et regroupent plus de 3000artisans marocains pour une vingtaine de corporations. Le souk principal s’étend au centre de la médina, du nord de la célèbre place Jemaa el-Fna à la Medersa Ben Youssef. Les allées centrales qui traversent les souks sont réservées aux échoppes de ventes alimentées à l’origine par les artisans qui travaillent dans les ruelles adjacentes. Tapis et vêtementsMétier à tisser Tapis et tapis berbèreBabouches

que m’autorisait ma mère à voir étaient Lla Kheira Nedjaria, Zoubida et Zahia Benmokaddem et leur cousine Assia Benmokaddem ; par mesure de sécurité et pour me prémunir, je ne devais pas connaître les autres ; le cheikh Mohamed Salah Ferraz de la medersa est venu voir ma mère qui lui donnait des instructions. Quant à Hamid Belkacem dit Ghebalou, épicier à Ain Qciba, ma mère le rencontrait chez lui. Le cloisonnement était son souci majeur. D’ailleurs, après le décès de Zoulikha, la cellule ne fut pas

454 de l'Hégire, correspondant à l'an 1062 de l'ère chrétienne, par Youssef Ibn Tachfin, premier souverain de la dynastie Almoravide. Très vite, à Marrakech, sous l'impulsion des Almoravides, hommes pieux et austères, de nombreuses mosquées et médersas (écoles de théologie coranique) furent construites, ainsi qu'un centre commercial pour le Maghreb et l’Afrique noire. Marrakech grandit rapidement et s'imposa comme un centre culturel et religieux influent, des remparts sont également édifiés pour

la touche finale à un tableau d'une beauté immuable. Les plus grands rois se la disputèrent, les dynasties s'y succédèrent, savants, artisans, architectes, peintres, sculpteurs de toutes époques y érigèrent de somptueux palais, mosquées, jardins, médersas… Marrakech, la ville impériale qui jadis a prêté son nom au Maroc. Les Berbères et les Arabes s'y rejoignent, les nomades et les montagnards y convergent, les marchandises y abondent, l'artisanat y fleurit, palaces, hôtels, restaurants, golfs, casino

N° 3 : Il était une fois un vieux couple heureux, Khaïr-Eddine 26 Chapitre XX, pages 112-114 « la medersa consistait en un grand bâtiment rectangulaire … à tous ceux d’entre eux qui pensaient perdre leur temps sous sa houlette.» Comprendre le rôle des medersas dans l’éducation. Où se situait la medersa ? A une certaine distance du village, à proximité d’un sanctuaire. Décrivez la medersa et la fonction de ses pièces. Un grand bâtiment rectangulaire sans mur d’enceinte. Au rez-de-chaussée :

contour de ruelle dans les souks.  Fès, la plus ancienne des cités impériales fondée au VIIIe siècle, fut pendant des siècles le centre culturel et religieux de l'Orient. Visite de Fès El Bali, le cœur historique de la ville, la médina avec les médersas Attarine et Bou Anania, la fontaine Najjarine, la célèbre mosquée Karaouine, la magnifique porte Bab Boujoud, le mausolée Moulay Idriss et les souks regroupés par corporations d'artisans. Alors pour cette partie je vous propose de découvrir l’une

Muqaddima .introduction de son kitab al -Ibar  1378-1382 : Rentre a Tunis, il enseigne a l’université Zitouna.  1384 : A l’Égypte, le Sultan Az-Zahir Sayf ad-Din le nomme professeur de la médersa kamiah et Grand qadi malikite .  1387 : il décide d’entreprendre le pèlerinage vers la Mecque  1401 : la rencontre historique entre lui et Tamerlan  1406 : il se consacre a l’achèvement de son libre des exemples et de

lien entre le monarque et le peuple en particulier à des moments difficiles de l'histoire du pays. ------------------------------------------------- De la conquête arabe aux troubles anarchiques Article détaillé : Dynastie Idrisside. Ancienne Medersa idrisside de Fés En 649, débute la conquête du Maghreb par les troupes arabes. C'est 35 ans plus tard que ces troupes pénètrent véritablement dans le territoire marocain. Les tribus berbères installées aussi bien dans les contreforts montagneux de