Médine

comme zero, alcool alambique Espace religieux: un conducteur de caravane affirme avoir recu la revelation de dieu qui veut quil soit son prophète. Grace à cette revelation on a l’idée qu’il n’y a quun seul dieu , Mahomet et menacé de mort et va vers médine , point de depart de l’ère musulman. Des milliers de disciple le rejoigne . ils seront musulmans ( soumis a dieu). Apres sa mort , ses disciples réécrivent ses propos dans le coran.

Yathrib deviendra Médine, littéralement « la ville du Prophète » . C’est cette émigration en 622 qu’on appelle l’Hégire. Elle marque l’An I de l’ère islamique. V – Après l’Hégire : Chef religieux à la Mecque, Muhammad devient un chef politique et militaire à Médine et organise la communauté des croyants (Umma). Elle est composée de deux groupes, les Mouhadjiroun (les émigrants de la Mecque) et les Ansars (les soutiens de Médine) qui formeront la première communauté musulmane. C’est à Médine qu’est instituée

l’art prédynastique islamique figure à Médine la « Maison du Prophète » qui innove du point de vue du vocabulaire architectural avec l’invention du plan « arabe » préfigurant celui des mosquées et composé de : •cour à ciel ouvert, •salle de prière avec mihrab. Le plan type de la mosquée aurait été emprunté au plan de la synagogue de Doura Europos (restauré en 245 ap Jc) et du temple de Husa au Yemen (II è s av Jc) Aujourd’hui la grande mosquée de Médine s’élève sur la Maison du Prophète LES

a Mohamed en 610 après J-C pour lui dire qu’Allah l’avait choisit comme prophète. A l’époque les musulmans ne croyaient pas en un seul dieu. Beaucoup s’opposèrent à la nouvelle religion à cause de ce monothéisme. Les fuyants, Mohamed se réfugia à Médine accompagné de ces disciples. Son voyage appelé l’hégire commença en 622, c’est le début de l’Islam. 2. L’expansion Mohamed a réussi à convertir une grande partie des arabes à l’Islam. Après sa mort, ils se divisèrent sur la désignation

fût élevée sous le règne du Calife omeyyade Al-Walid Ier. Sa construction débuta en l'an 706 (correspondant à l'an 87 du calendrier islamique hégirien) pour s'achever en l'an 715 de l'ère chrétienne. A l'image de la demeure du Prophète Mohammed  à Médine, le bâtiment respecte un plan très simple : une grande cour rectangulaire entourée de colonnades, avec sur son côté Sud orienté vers La Mecque, une unique et majestueuse salle de prière. Les murs de la mosquée sont de nos jours encore magnifiquement

La Mecque à Jérusalem, et de là serait monté au Ciel, guidé par Gabriel, rencontrant tous les Prophètes et voyant l’Enfer. C’est par ce récit que Jérusalem (en arabe Al Quds) s’affirme comme la troisième ville sainte de l’islam, avec La Mecque et Médine [1]. Ce récit, qui a inspiré Dante, permet de justifier la construction d’un édifice saint autour du rocher. Au XIème siècle, on va jusqu’à affirmer que ce rocher porte la trace du pied de Muhammad. Le contraste entre le rocher brut, laissé nu, et

vous souhaite une heureuse année 1433 | |Une occasion qui commémore l’émigration du Prophète Mohammed Paix et bénédiction sur lui, et de ses compagnons vers Médine, un épisode| |important dans l'histoire de l'islam. | |

bâtie sur une ancienne église Jean Le Baptiste qui elle-même fut construite sur un ancien temple romain dédié à Jupiter. Cette mosquée a joué un rôle majeur dans l’histoire de l’art musulman, elle fait partie des trois grandes mosquées avec celle de Médine et celle du Dôme du Rocher à Jérusalem. Damas se situe à l’est du Liban qui est à l’est de la mer Méditerranée. Damas est au sud-ouest de la Syrie. C’est à la demande d’Al-Walid Ier que la mosquée fut construite entre 706 et 715 pour devenir le

d'inimitabilité dans la beauté et dans les idées. À l'origine, durant la vie de Mahomet, la transmission des textes se faisait principalement oralement, fondée sur cette « récitation » qu'évoque précisément le terme qur'ān, même après l'établissement à Médine. Certains versets ou groupes de versets ont été écrits sur des omoplates de chameaux ou des morceaux de cuir, par des croyants. Il s'agit de témoignages fragmentaires et rudimentaires de la notation 4. À la suite de la mort de Mahomet, Abou Bakr

pas du Khorassan, que lui avait donné Muʿāwiya Ier. ʿUbayd Allāh en conçoit quelque amertume. Lorsqu'il reçoit l'ordre d'attaquer ʿAbd Allāh ibn Az-Zubayr à La Mecque, il refuse d'obéir, se prétextant malade. Malgré tout, une armée omeyyade attaque Médine à la bataille d'Al-Ḥarra qui est livrée au pillage pendant trois jours. Aussi, de nombreux compagnons du Prophète moururent. En 683, les troupes omeyyades assiègent La Mecque. À l'aide de mangonneaux, les Omeyyadess endommagent la Kaaba et enflamment