Meiji

cas du Japon est considéré comme un cas exceptionnel qui est une seule comparaison suffirait à attester la spécificité du patrimoine Occidental et qui a souvent retenu l’attention. Le fait que ce pays se fût doté, très vite après la restauration de Meiji (1868) d’une législation de protection des œuvres architecturales et artistiques anciennes, surtout les patrimoines religieux, à savoir Kokikyûbutsu hozon hô (le Directive pour la préservation des antiquités et des choses anciennes en 1871), Koshaji

marquants de son pays et en 712, tous les mythes d’origines du Japon ont été regroupés dans un livre, appelé Kojiki, qui veut dire note de cour sur les choses anciennes. Le Kojiki est devenu le livre sacré de la religion shintoïsme. À l’époque Meiji, en 1868, quand le Japon s'ouvrit à la civilisation occidentale, le gouvernement imposa la séparation entre Shinto et Bouddhisme. Les bouddhismes ne purent plus célébrer dans les temples shinto et la lecture des textes bouddhistes y fut

sports et des loisirs. - La puissance de ce modèle est du à l’ancienneté : il est d’abord européen et inspire par la suite les Etats-Unis qui le modifie. A la fin du 19ème siècle, dés 1868, le modèle japonais s’affirme durant l’ère de Meiji. L’ère MEIJI (1886-1912) est une période de l’histoire japonaise, dite aussi, « ère du gouvernement éclairé, ère des lumières, pendant laquelle l’empereur Mutso Hito entreprend de profondes réformes politiques, économiques et sociales d’inspiration européenne

les mots du président Hu Jintao, de "civilisation écologique", va-t-elle épargner au reste du monde les dommages collatéraux provoqués par l'accès de centaines de millions d'individus à la société de consommation ? Rien n'est moins sûr. Du Japon de Meiji à la Corée des généraux, le modèle de développement à marche forcée a la vie dure en Asie : dirigiste et étatisée, la gestion de l'économie chinoise porte en germe de sérieux déséquilibres. La crise financière mondiale, et la réponse que lui a apportée

puissance. II – Les origines historique de la croissance 1 – L’ère Meiji Dans l’ancien Japon , au moyen-âge , certaines ville de la mégalopole , comme Kyoto ou Kobé ont joué un rôle politique important, leur accès sur la mer favorisant le développement de leur région. Le véritable essor intervient cependant dans les années 1860 , avec l’ère Meiji. Le Japon s’ouvre sur l’extérieur et développe sa face portuaire. L’ère Meiji est une période de forte modernisation. C’est à cette époque que se

temps moderne commencent avec la renaissance et fini en 1789 (révolution). 1789 époque contemporaine. Ce qui distingue l'histoire Japonaise, c'est le découpage des périodes. Au Japon on utilisait une chronologie relative. Ex : en 1868, année de Meiji → guerre nommée du nom de ce cycle de 60 appelé Boshin : le shin est dragon. Lié à un système de croyance (yin et yang), croyance qui disait que les filles née de l'année du Cheval sont considérés comme dangereuses. En 1966(?) brusque chute de la

L’ Eloge de l’ombre  Tanizaki Junichirô (1886-1965), auteur japonais, écrit l’Eloge de l’Ombre en 1933. Dans cet essai, Junichirô évoque les valeurs esthétiques nippones de l’ère pré-Meiji et leurs différences avec celles de l’Occident devant le constat des impacts de celles-ci depuis Meiji (1868-1912) au Japon. Par une série d’exemples simples et précis, l’auteur explique en quoi « le beau n’est pas une substance en soi, mais rien qu’un dessin d’ombres, qu’un jeu de clair-obscur produit par juxtaposition

japonais ? I- Les fondements du modèle économique japonais 1- Les facteurs historiques Au XIXème siècle, le Japon a connu une période de profondes transformations économiques et sociales sous l’impulsion de l’Empereur Mitsu Hito. Cette révolution Meiji ouvre le Japon à la technologie et aux capitaux étrangers et en fait une véritable puissance industrielle. Victime de la 2nde Guerre mondiale au cours de laquelle il est rasé par deux bombes atomiques, le Japon se reconstruit rapidement grâce au soutien

Kojiki, chronique des faits anciens, le Nihon SOki et le Jingitgo. Le Kojiki est le plus ancien manuscrit japnonais. Il a été offert à l'Empereur en 712. Le Shintoïsme a été structuré au XIVem siècle, en devenant une religion d'état sous l'ère Meiji. Il a permis d'étblir la légitimité divine du pouvoir impérial. Jimmu, premier empereur du Japon, serait l'arrière petit-fils de la déesse du Soleil, Amaterasu. L'empereur est considéré comme un dieu vivant. La famille impériale est donc très liée

croissances : domination au niveau des échanges internationaux. Elle garantie un niveau de vie inégalé à ses habitants. De nouvelles puissances apparaissent suite à l’industrialisation des Etats-Unis suivit plus tard de la Russie et du Japon ( l’ère Meiji) . Elle détient 60% de l’or monnayé dans le monde, les Européens sont les « banquiers » du monde et ont la mainmise sur les échanges internationaux. Riches et puissants, ils se lancent alors dans la conquête coloniale. 2°) La croissance, une source