Mercantilistes Physiocrates Et Classiques

entre le 16ieme et le 18ieme : les mercantilistes rendent la réflexion économique autonome en préconisant l’abondance de métaux précieux (or), principale richesse au développement. Pour ce faire, outre l’intervention de l’état, les mercantilistes proposent de vendre davantage à l’étranger qu’ils n’achètent, c'est-à-dire obtenir une balance commerciale favorable, cad positive. La deuxième au milieu du 17ieme : les précurseurs d’un courant économique sont les physiocrates, le plus connu est KEYNES qui

https://fr.wikipedia.org/wiki/%C3%89cole_classique Ecole Classique https://fr.wikipedia.org/wiki/Lib%C3%A9ralisme_%C3%A9conomique Libéralisme https://books.google.be/books?id=CvmueDGuRTIC&pg=PT93&lpg=PT93&dq=say+%C3%A9cole+classique+et+n%C3%A9oclassique&source=bl&ots=RiQtBQxHDH&sig=eUXXPAyWkvn6Mdzh3LOKNukQsjU&hl=fr&sa=X&ved=0CCcQ6AEwAmoVChMIjfW8pr-KyQIVSUAaCh2vDAix#v=onepage&q=say%20%C3%A9cole%20classique%20et%20n%C3%A9oclassique&f=false Vieux doc http://www.la-fac.org/IMG/pdf/classiques_et_neo_classiques

développer des produits manufacturés pour les envoyer vers ces nations, c’est une politique industrielle volontariste et active. Colbert veux réguler ce système en sanctionnant les commerces qui payerait par des métaux précieux. Texte 2 : Les physiocrates 1/ Cette école ce fonde sur une idée simple, il n’y a de richesses que de richesses agricole c.à.d. on se fonde sur une économie agraire. La société et donc l’activité économique obéissent à des lois naturelles (= fait de nature, loi divine)

époque, l'économie apparaît comme l'art d'enrichir la Nation = fin 18ème siècle: apparaît chez les physiocrates l'idée ordre naturel dont l'objectif est de découvrir les lois naturels qui gouverne toute la société. Du même coup se développe la première tendance libérale qui va triompher au début du 19ème siècle. = Adam Smith, Jean-Baptiste Say et Malthus fondent l'économie politique classique: défenseur du libéralisme économique ces économistes ont une vision pessimiste de l'avenir à long terme

pensée que sont les Mercantilistes (partisans d’une économie dirigée) et les Physiocrates (pour qui la terre est seule source de richesse). Les fondements d’une pensée 1. Le libéralisme A. « La main invisible » Le premier des deux thèmes les plus originaux de sa pensée avec la division du travail. Son livre constitue une bible du libéralisme. La notion de liberté fondamentale parcours tout le livre, il s’oppose ainsi aux physiocrates (desquels il a une

religion et la philosophie générale de l’existence * La Pensée mercantiliste : Apparaît au première moitié du 15 siècle à la naissance cherche les moyens pratiques d’enrichir la nation. Leurs auteurs considèrent que les métaux précieux sont l’essence de la richesse, que la balance du commerce doit être excédentaire et l’Etat interventionniste doit mener une politique de protection aux frontières. * La pensée physiocrates : Orientent vers le libéralisme ; commencera à construire des théories

DOLLO I. LES MERCANTILISTES : * Thomas GRESHAM (1519-1579) "La mauvaise monnaie chasse la bonne" * Jean BODIN (1530-1596) "Il n'est de richesse ni de force que d'hommes" 1568 Réponses aux paradoxes de M. de Malestroit touchant l'enchérissement de toutes choses * Antoine de MONTCHRESTIEN (1576-1621) « Tout ce qui est étranger nous corrompt » 1616 Traité de l'économie politique Néo-mercantilistes ou précurseurs des physiocrates et des libéraux

plus à l’économie et qui se pose la question de l’enrichissement. L’économie va s’autonomiser, s’émanciper de la morale, avec ses lois. Il y aura l’apparition de conseiller économique pour le souverain pour pouvoir s’enrichir, ce sont les futurs Mercantiliste. La grande idée est de développer le commerce. A partir de là il y aura de vrais traités économiques, notamment celui de Antoine de Montchrestien, en 1615, qui se nomme « Traité de l’économie politique ». Le mot politique ajoute la considération

principale caractéristique de l'appropriation privée des moyens de production (« capita » = une tête de bétail) et de l'utilisation importante du capital technique.   I/ Aux origines du capitalisme : 1°) la libération des morales chrétiennes et physiocrates : "Vous ne pouvez servir Dieu et Mammon" lit-on dans l'évangile selon Matthieu. L'usurier qui prête de l'argent à intérêt est condamné à l'enfer. Car l'usurier obtient de l'argent contre rien, il fait de l'argent en dormant. Plus grave, il

n'est pas un courant de pensée en tant que tel. Pour plusieurs historiens de la pensée économique, comme Joseph Schumpeter et Lars Magnusson3, le mercantilisme a pris corps en tant que système au XIXe siècle pour justifier la naissance de la théorie classique fondée sur le libre-échange, les rendements décroissants et l'équilibre général. La naissance d'un système théorique complet se conçoit mieux lorsqu'elle se trouve être en opposition avec une autre pensée supposée être tout aussi systématique.