Mes Aïeux

parents le reste de son âge ! Quand reverrai-je, hélas, de mon petit village Fumer la cheminée, et en quelle saison Reverrai-je le clos de ma pauvre maison, Qui m’est une province, et beaucoup davantage ? Plus me plaît le séjour qu’ont bâti mes aïeux, Que des palais Romains le front audacieux, Plus que le marbre dur me plaît l’ardoise fine : Plus mon Loir gaulois, que le Tibre latin, Plus mon petit Liré, que le mont Palatin, Et plus que l’air marin la doulceur angevine. Joachim Du Bellay

parents le reste de son âge ! Quand reverrai-je, hélas, de mon petit village Fumer la cheminée, et en quelle saison Reverrai-je le clos de ma pauvre maison, Qui m'est une province, et beaucoup davantage ? Plus me plaît le séjour qu'ont bâti mes aïeux, Que des palais Romains le front audacieux, Plus que le marbre dur me plaît l'ardoise fine : Plus mon Loir gaulois, que le Tibre latin, Plus mon petit Liré, que le mont Palatin, Et plus que l'air marin la doulceur angevine. Structure : Heureux

Né à Paris le 29 juillet 1805 dans une famille légitimiste de la noblesse normande, Alexis de Tocqueville compte plusieurs aïeux illustres de la noblesse normande. Il est par sa mère arrière-petit-fils de Malesherbes et neveu du frère aîné de Chateaubriand. En outre, il descend de Saint-Louis par sa grand-mère paternelle6. Ses parents, ultra-royalistes, Hervé Clérel de Tocqueville, comte de Tocqueville, soldat de la Garde constitutionnelle du Roi Louis XVI, et Louise Madeleine Le Peletier de Rosanbo

changement, toute la métamorphose identitaire s'est déroulés le jour où il a emprunté le chemin vers un petit village qui s'appelait ( Ras Bouira). Mon grand-père n'avait pas pris le chemin tout seul par pur hasard, mais il a bien suivi les pas de ses aïeux, au fil du temps l'étiniraire identitaire à suivre est devenu un guide naturel qui a été tracé par les pattes du temps.C'était une sorte de délocalisation géographique d'un peuple à la fois rassuré à la fois perdu, mais solidaire si rattaché aux montages

civilisation, débiteur d’un monde issu d’une source qui le précède. Ainsi, est-il ce citoyen conscient qui pense par lui-même, qui agit, qui ratifie et qui adhère à l’histoire qu’il fait sienne, digne représentant de son propre père et de ses vénérables aïeux. Cependant ce dispositif est très fragile et peut même paraître paradoxal, la situation se voulant aujourd’hui noyée dans un monde devenu mondialisation et qu’il est bien difficile d’imposer sa place dans une Europe qui peine à se construire. Comment

derniers tercets sont composés de comparaisons entre l’Anjou et Rome, à l’avantage de la terre natale de l’auteur sur les bâtiments, les fleuves, les collines, le climat. ◾La terre natale représente aussi la famille, les racines : « parents »(l.4), « aïeux »(l.9). c) Un bonheur raisonnable. - Le premier mot du poème est « Heureux », indique le thème du sonnet : le bonheur, et la vision de l’auteur, un bonheur simple attaché à ses racines. - Le voyage est montré pour son qualité, pour son

place cet ensemble de thèmes qui parcourt la pièce. - dans la première scène, c’est le discours rapporté du comte qui le met en relief : pour juger les deux prétendants au mariage avec Chimène, il se fonde sur leur lignée et la vaillance de leurs aïeux. Le champ lexical de la valeur guerrière est très présent : « vaillant » v.26, « braves » v. 28, « homme de cœur » v. 30, « guerriers » v. 31, « lauriers » v. 32, « valeur » v. 33, « force » v. 34, « exploits » v. 35. Il s’accompagne des expressions

pride, from every mountainside, let freedom ring!" » (« tous les enfants de Dieu pourront chanter avec un sens nouveau cette chanson patriotique, "Mon pays, c'est de toi, douce patrie de la liberté, c'est de toi que je chante. Terre où reposent mes aïeux, fierté des pèlerins, de chaque montagne, que la liberté retentisse !" ») Enfin, aux « words of the old Negro spiritual: "Free at last! Free at last! Thank God Almighty, we are free at last!" » c'est-à-dire aux « paroles du vieux spiritual noir

pour Phèdre que c’est l’amour d’Aricie qui l’a conquis. Son orgueil prend donc un double coup ; et elle rappelle d’ailleurs qu’elle est descendante du soleil (J'ai pour aïeul le père et le maître des dieux ; Le ciel, tout l'univers est plein de mes aïeux), ce qui ajoute une certaine amertume dans sa douleur. Car son haut rang ne devrait pas conduire à une telle situation. II) Une culpabilité écrasante Si la première partie de notre commentaire pourrait laisser croire que Phèdre n’est que douleur

définissent notre futur,ils sont notre passé,notre histoire.Qui peut mieux nous conseiller que ceux qui ont déjà traversé les épreuves de la vie.La jeunesse,surtout dans notre société actuelle,est perpétuellement dans l'empressement,la rapidité,les aïeux apprennent à réfléchir,à poser le pour et le contre. Ainsi,la vieillesse à d'incontestable avantages et inspire le lâcher prise,profiter de la vie. Cependant,elle comporte aussi plusieurs inconvénients. En effet,l'image des personnes âgées s'est