Message Transmis Par La Poésie

De la distanciation critique à la distanciation dialectique .........................55 Descartes - Le discours de la méthode.......................................................................................................................57 Poésie et distanciation..................................................................................................................................................58 Charles Baudelaire...............................................................

(définition de l’homme) et devient roi de Thèbes. Un oracle lui révèle qu’il a tué son père et épousé sa mère sans le savoir, il s’arrache les yeux et part de Thèbes avec sa fille Antigone tandis que Jocaste se pend. Définition d’un mythe : récit transmis d’âge en âge qui peut traduire des croyances, des aspirations, des angoisses. Il met en scène des êtres humains illustres représentant symboliquement des aspects de la condition humaine.         Relever les pronoms personnels : emploi des 1ères

de se persuader que l’enfant est bien mort, ie n’est plus qu’un corps. Et toujours dans l’idée que l’enfant est désormais plus vivant que mort, on peut rajouter que c’est dans la mort qu’il accède à la parole, ie à la capacité de transmettre un message. En effet, la critique nous apprend que ce genre d’armoire dont il est question est bien connu à l’époque où Baudelaire écrit, et qu’elles étaient, entre autres, destinées à contenir les liqueurs et les sucreries. On peut alors en déduire que le modèle

voix cache celle de son maître. On s’est 11 même demandé si ce discours est vraiment de Lysias ou s’il n’est pas un pastiche composé par Platon. Qui parle ? L’identité de l’émetteur est particulièrement problématique. De plus, le contenu du message est lui aussi crypté, dissimulé. Lysias fait en effet une déclaration paradoxale d’indifférence amoureuse : je ne t’aime pas, et c’est pourquoi tu dois m’aimer (233 a6). Les sentiments de Lysias restent masqués :il dissimule le désir amoureux qui

mortelle - ou l'inverse –, ou de divinités secondaires comme les nymphes). Ils sont les acteurs d'aventures diverses où les mondes respectifs des dieux et des hommes sont encore très liés. Hexamètre dactylique : c'est le vers le plus employé de la poésie gréco-latine. Venu de l'épopée, il se compose de sie pieds comportant une alternance rigoureuse de voyelles brèves et de voyelles longues. Le pied privilégié est le dactyle, composé d'une syllabe longue et de deux syllabes brèves ; c'est lui qui donne

perdu » p. 23. • Cet intérêt pour les mots et leur emploi, pour leur étymologie, n’est pas seulement pré- sent dans Renommer, mais est la base de certains aspects de ses romans. Le goût des mots chez les personnages (Gaston et Vincent écrivent de la poésie dans TV, Féréol et Edmond sont amoureux de la langue grecque et de l’étymologie dans VC et cette fasci- nation se manifeste jusque dans la référence explicite au Cratyle de Platon p. 38, à propos des noms attribués aux esclaves. • Féréol peut ainsi

cette promotion, elle jouera un rôle déterminant dans la publication et la diffusion de la pensée Négro-africaine contemporaine. Elle sera suivie l’année suivante par la publication par Senghor de son œuvre poétique : Anthologie de la nouvelle poésie Nègre et Malgache , qui restera un véritable manifeste poétique de la négritude. Le recueil de Senghor sera préfacé par Jean Paul Sartre, qui donnera à cette préface le titre de Orphée Noir. S’adressant aux occidentaux Sartre crie : «Qu’est

nature de l'art et sur sa signification pour la philosophie. En effet, créer des objets qui, en plus de leur utilité, portent de la beauté est une caractéristique purement humaine. C'est donc de la tendance à enjoliver que sont sorties la musique, la poésie, la peinture, etc. Dès lors quelle est la signification des œuvres ainsi engendrées? S'agit-il de simples divertissements accommodés au goût des consommateurs ou de productions qui ont une valeur profonde? Pour la philosophie, l'art, du moins dans

de songs Chiasme Figure formée d'un croisement de termes (ex. : « J'ai langui, j'ai séché, dans les feux, dans les larmes », Phèdre, v. 690). Molinié 1992 . Choreia Dans le théâtre grec, intervention du choeur, faite de danse, de musique et de poésie. Cette dernière est la seule partie conservée de façon intégrale, mais les deux autres sont évoquées dans certaines indications scéniques ou partiellement connues grâce à des illustrations, pour l'une, et à des sonorités linguistiques, pour l'autre

Analyse du questionnaire rempli par les élèves 6. CONCLUSIONS BIBLIOGRAPHIE ANNEXE 5 8 8 9 10 12 13 14 27 32 36 37 40 44 44 45 47 49 49 51 52 52 56 63 65 71 73 78 La démarche scientifique 5 INTRODUCTION Le savoir scientifique qui nous est transmis par les livres se présente sous sa forme la plus achevée et la plus parfaite. En Mathématiques, depuis la géométrie grecque, on rédige sous une forme axiomatico-déductive qui semble couler de source. Or la construction du savoir n’a pas été linéaire