Messaline

l’affranchissement du fils à l’égard d’une mère à la fois possessive et violente. Dans la tragédie, on constate à plusieurs reprises que Néron s’adresse à Britannicus en l’appelant « mon frère ». Britannicus est le fils de l’empereur Claude et de Messaline, et par conséquent le frère adoptif de Néron. Néron et Britannicus n’ont donc pas de véritable lien de sang, pas plus que Britannicus et Agrippine. Britannicus est en effet utilisé par Agrippine pour créer un contre-pouvoir, empêcher Néron de

par Réné Pomeau (p. 95-96). On y lit la réponse d'Arouet quand Beauregard lui demande pourquoi il s'acharne contre le Régent : « Comment ! vous ne savez pas ce que ce bougre-là m'a fait ? Il m'a exilé parce que j'avais fait voir au public que sa Messaline de fille était une p… » Se répandant en propos injurieux contre la fille du Régent, Arouet ajoute que la Duchesse de Berry, derechef enceinte, s'est retirée au Château de la Muette (Paris) pour y accoucher en secret. ↑ Voltaire en son temps

l’affranchissement du fils à l’égard d’une mère à la fois possessive et violente. Dans la tragédie, on constate à plusieurs reprises que Néron s’adresse à Britannicus en l’appelant « mon frère ». Britannicus est le fils de l’empereur Claude et de Messaline, et par conséquent le frère adoptif de Néron. Néron et Britannicus n’ont donc pas de véritable lien de sang, pas plus que Britannicus et Agrippine. Britannicus est en effet utilisé par Agrippine pour créer un contre-pouvoir, empêcher Néron de devenir

Octavie Bardin, d’où Obardi, en conservant la première lettre du prénom, et en supprimant la dernière du nom. “C’est d’ailleurs une aimable femme, dont tu seras inévitablement 32 l’amant, toi, de par ton physique. On n’introduit pas Hercule chez Messaline, sans qu’il se produise quelque chose. “J’ajoute cependant que si l’entrée est libre en cette demeure, comme dans les bazars, on n’est pas strictement forcé d’acheter ce qui se débite dans la maison. On y tient l’amour et les cartes, mais on ne vous

des réminiscences relatives à « Arria et Messaline ». L'évocation, dans les idées du rêve, de tant de noms empruntés à des pièces de théâtre permet de soupçonner que la rêveuse a dû jadis nourrir le secret désir de se consacrer à la scène. Le commencement du rêve : « Un enfant a résolu de se suicider, en se faisant mordre par un serpent » ne signifie en réalité que ceci : étant enfant, elle avait ambitionné devenir un jour une grande actrice. Du nom « Messaline », enfin, se détache une suite d'idées

vers, créée à la ComédieFrançaise le 26 décembre 1837 et qui n'eut que vingt représentations. La critique et le public furent scandalisés de voir dès le prologue un ivrogne sur la scène du Français. Par une singulière hardiesse, Dumas avait fait de Messaline le principal personnage féminin de la pièce ; il avait en outre rajeuni Cherea (ainsi qu'il s'en expliquait dans une Préface) ; celui-ci, du reste, ne participait pas à l'exécution finale de l'empereur. La pièce fut reprise en 1888 à l'Odéon dans

vers, créée à la ComédieFrançaise le 26 décembre 1837 et qui n'eut que vingt représentations. La critique et le public furent scandalisés de voir dès le prologue un ivrogne sur la scène du Français. Par une singulière hardiesse, Dumas avait fait de Messaline le principal personnage féminin de la pièce ; il avait en outre rajeuni Cherea (ainsi qu'il s'en expliquait dans une Préface) ; celui-ci, du reste, ne participait pas à l'exécution finale de l'empereur. La pièce fut reprise en 1888 à l'Odéon dans

nous passons avec lui du séminaire dans le salon d’un des plus nobles hôtels du noble faubourg, chez M. de La Mole. Là encore même exagération, même raffinement dans le faux. C’est tout un monde d’évêques corrompus, de prêtres simoniaques, de messalines dévotes, de cafards scélérats, de diplomates dignes de la corde, avec accompagnement obligé de fats, d’imbéciles et d’écervelés. L’intrigue se débat péniblement dans ce prétendu grand monde qui, pour Stendhal, n’est jamais que le monde de

tourné tour à tour de la torture humaine L’atroce cabestan, Et régné sous la pourpre et sous le laticlave, Et plié six mille ans Adam, le vieil esclave, Sous le vieux roi Satan,   Est-ce que le chasseur Nemrod, Sforce le pâtre, Est-ce que Messaline, est-ce que Cléopâtre, Caligula, Macrin, Et les Achabs, par qui renaissaient les Sodomes, Et Phalaris, qui fit du hurlement des hommes La clameur de l’airain,   Est-ce que Charles Neuf, Constantin, Louis Onze, Vitellius, la fange, et Busiris

mène, Et tourné tour à tour de la torture humaine L’atroce cabestan, Et régné sous la pourpre et sous le laticlave, Et plié six mille ans Adam, le vieil esclave, Sous le vieux roi Satan, Est-ce que le chasseur Nemrod, Sforce le pâtre, Est-ce que Messaline, est-ce que Cléopâtre, Caligula, Macrin, Et les Achabs, par qui renaissaient les Sodomes, Et Phalaris, qui fit du hurlement des hommes La clameur de l’airain, Est-ce que Charles Neuf, Constantin, Louis Onze, Vitellius, la fange, et Busiris, le bronze