Métamorphoses

mythe de l'âge d'or a été inventé par le poète grec du VIIIème siècle avant Jésus Christ, Hésiode. Ce mythe d'un monde où hommes et dieux vivaient heureux est repris au Ier siècle avant Jésus-Christ par des poètes latins comme Ovide. Dans Les Métamorphoses, Ovide veut montrer l'évolution de l'univers, de sa création à l’époque d’Auguste. Les premiers vers du poème évoquent le chaos originel, puis le poète passe à la description des quatre âges de l'humanité. Le passage que nous étudions présente

Les métamorphoses de la question sociale Une chronique du salariat Robert Castel Première partie : De la tutelle au contrat La « question sociale » peut être caractérisée par une inquiétude sur la capacité de maintenir la cohésion d’une société. Cette menace de rupture est portée par des groupes dont l’existence ébranle la cohésion de l’ensemble. Les populations qui relèvent d’interventions sociales diffèrent fondamentalement selon qu’elles sont ou non capables de travailler, et elles sont

mensongère », « illusion sans corps »… C’est ainsi la non-obtention de l’objet aimé qui provoque la métamorphose chez les deux personnages. Nous notons : « son amour est resté gravé dans son cœur et le chagrin d’avoir été repoussé ne fait que l’accroître » et « la douleur épuise mes forces il ne me reste plus longtemps à vivre ». Nous avons en effet le récit d’une véritable déchéance que la métamorphose vient achever. Nous pouvons relever : « les soucis qui la tiennent éveillée épuisent son corps misérable

Lecture analytique : « Rhinocéros », La métamorphose de Jean de Ionesco « Rhinocéros » est la pièce première de Ionesco, elle est à replacer dans la théâtre de l'Absurde qui est un théâtre moderne de l'après guerre qui fait éclater les règles traditionnelles et qui s'interroge sur l'Homme. La métamorphose de Jean, dans le second tableau de l'acte II constitue un moment clé de la pièce. C'est en effet la seule transformation d'un personnage en rhinocéros directement représentée sur scène. Bérenger

Métamorphose du rapport de l’habitant à l’espace habité : L’interactivité de l’espace domestique L’habitat en tant qu’édifice et construction, a toujours eu plusieurs connotations différentes à savoir la maison, le logement, le domicile, le foyer ou encore la résidence, qui véhiculent tous, les sentiments du chez-soi ainsi qu’une valeur domiciliaire fondamentale : l’habiter, que nous pouvons décrire comme une manière de se comporter en rapport avec l’espace qui nous entoure. Habiter

absum, es, esse, afui : être absent aes, aeris, n. : le bronze, l'argent.(aes alienum : la dette) aetas, atis, f. : 1. le temps de la vie, la vie 2. l'âge 3. la jeunesse 4. te temps, l'époque (in aetatem : pendant longtemps) aeternus, a, um : éternel ager, agri, m. : la terre, le territoire, le champ arbor, oris, f. : l'arbre arbuteus, a, um : d'arbousier arista, ae, f. : la barbe, la pointe d'épi, l'épi aura, ae, f. : le souffle, la brise, le vent, l'air aureus, a, um : d'or caedo, is

Analyse de tableau Correggio, L’enlèvement de Ganymède, 1531-32, Les Métamorphoses, X, 135 I) Le Peintre - Peintre : Antonio Allegri, gen. Correggio  né en 1489 à Correggio et meurt en 1534 à Correggio peintre italien de la Renaissance Après d’avoir son oncle comme maître, il poursuit sa formation dans la peinture auprès d’Antonio Bartolotti et devient son assistant. En 1511 fuyant la peste, il découvre et étudie les œuvres d’Andrea Mategna. Tandis qu’il avait déjà voyagé

Bernard Manin ( 1951 – ) est un politologue français spécialisé dans l’histoire de la pensée politique et dans la théorie de la démocratie. Il est particulièrement connu pour ses travaux sur le libéralisme et la démocratie représentative. Il s’agit ici du chapitre 6 d’un de ses ouvrages les plus connus, Principes du gouvernement représentatif, qu’il publia en 1995. De nos jours, on parle de crise de la représentation pour plusieurs raisons : les électeurs sont moins fidèles à des partis qui semblent

renaissance, la métamorphose. Une transformation pour sauver l'humanité serait plaisante, elle donnerait également énormément de sujets à disserter pour les professeurs de français et d'inspiration pour les écrivains. Mais l'histoire nous apprend que l'homme est peut de chose. Par exemple le réchauffement climatique. De toutes façons nous nous dirigions vers un dérèglement climatique, la nature dégage également du CO2. Nous avons juste accéléré ce processus en polluant. La seul ''métamorphose'' dont l'homme

Münster 19.01.2012 Fachbereich Philologie Dozentin: Dr. Karin Becker Proseminar Literaturwissenschaft: Die Metamorphose in der französischen Literatur des Mittelalters Referenten: Mathieu Bengsch & Mareike Kreggenwinkel WS 2011/12 L’Ovide moralisé  Introduction : - écrit vers 1316 - le texte est la première traduction complète en français des Métamorphoses d’Ovide -l’auteur anonyme de l’Ovide moralisé est un frère franciscain -le narrateur concède que tous les mythes