Métro d'Athènes

les Propylées et le Parthénon pour commémorer les guerres médiques et la statue d'Athéna, sculptée par son ami Phidias. Il lance la construction de l'Odéon d'Athènes, premier théâtre à être muni d'un toit et pouvant accueillir 5 000 spectateurs, son style architectural s'inspire des résidences impériales perses et ce symbole renforce encore l'image impérialiste d'Athènes sur ses alliés.’ Le Parthénon était consacré à la déesse Athéna, protectrice de la cité et déesse de la guerre et de la sagesse. Il a été conçu

Le Parthénon est un édifice réalisé entièrement en marbre et situé sur l'acropole d'Athènes. Le Parthénon était consacré à la déesse Athéna Parthenos2, protectrice de la cité et déesse de la guerre et de la sagesse. Il s'agit d'un temple conçu pour abriter la statue de la déesse, Athéna Parthénos, œuvre de Phidias à laquelle les Athéniens présentaient leurs offrandes. Il était destiné aussi à abriter le trésor de la cité, sous forme de réserve métallique. C'est probablement le plus connu des

I) Origine de la poésie 1) L'empire grec berceau de la poésie La période du poète commence avec cet immense empire grec où l'on a parlé, mais surtout pensé grec. L'empire s'étendait d'Alexandrie au Bosphore, et de Cyrène à la Sicile. Les côtes de l'Asie mineure ont été, avant Homère, et jusqu'à l'Islam, domaine grec, d'elles nous sont parvenus les plus grands et les plus influents poètes helléniques. Les Dieux y ont été vus à travers l'amour, l'esprit, le désir ou la crainte, dans cette perspective

verrons donc en quoi consiste cette conception au travers de ces pages. Tout d’abord nous allons spécifier quel style et quel type de construction Le Corbusier dans La Charte d’Athènes met en avant et prône, ensuite nous expliquerons le rapport des constructions à l’environnement. Le Corbusier, dans La Charte d’Athènes, présente la plupart des villes comme étant chaotiques, de par leurs voies de circulation mal agencées, la disposition des habitations et un style ancien des constructions. Il

Titre: La charte d’Athènes (avec un discours liminaire de Jean Giraudoux, suivi d’entretien avec les étudiants des écoles d’architecture.) Auteur: C.I.A.M. écrit par Le Corbusier. Edition: de minuit. Année de parution: 1957 Nombre de pages : 190 pages. Nombre de chapitres : quatre chapitres. 1/- Introduction : Le groupe de C.I.A.M. Les buts de C.I.A.M Les congrès de C.I.A.M Le 4eme congrès de CIAM et la charte d’Athènes. Les caractéristiques

Le Corbusier, La Charte d'Athènes, 1933. Texte rédigé à l’occasion des CIAM, congres internationaux d’architecture moderne. « La modernité est au cœur de cette pensée de la ville, modernité qui s’exprime à travers l’art et l’industrie et représente une rupture historique nécessitant une nouvelle ville. La théorie normative proposée par La Charte d’Athènes appartient au courant de «l’urbanisme progressif » dont les origines viennent du socialisme utopique de Fourrier, d’Owen et de Proudhon

1789 Histoire moderne Histoire contemporaine Chronologie synthétique construction de l’Acropole 5 Plan d’Athènes durant l’antiquité 6 7 Vue générale de l’Acropole Vue générale d’Athènes 8 N 100 m (para pour au ville) 9 modifie Le Propylées L‘Érechthéion Le Parthénon Statut de Promochos Vue intérieur panoramique de l’Acropole d’Athènes 10 1. Parthénon 2. Ancien temple d'Athéna 3. Érechthéion 4. Statue d'Athéna Promachos 5. Propylées 6

sens commun. Changement et croissance. Entité architecturale. Closter (regroupement) La grille CIAM (1947-49) Que doit-il y figurer ? que doit-on analyser pour les presenter lors des congrès ? Presences des 4 catégories fonctions de la charte d’athenes. Contrainte de représentation mis en place. CIAM IX, Aix-en-Provence, 1953. « La charte de l’Habitat » (Le Corbusier) Alison et Peter Smithson Urban Re-Identification Grid, 1953. Basé sur Golden Lane housing competition, 1952. Detail : rue

provoquent d'abord un rejet de la ville née du développement de l'industrie et l'énonciation de nombreuse théorie dont beaucoup partent de l'hypothèse de la destruction nécessaire de celle-ci, la plus célèbre théorie étant contenue dans la Charte d'Athènes (1943). A partir des années 1960, on assiste à une changement de perspective qui mène à une révision des principes urbains 《moderne》, puis, progressivement, à une nouvelle reconnaissance de la ville ancienne, enfin à l'acceptation de l'inéluctabilité

d’aménager un habitat séparé des lieux de travail mais relié par des zones de circulation. «  L’herbe est une belle chose, la forêt aussi ; nous les toucherons donc le moins possible et la maison se posera sur l’herbe comme un objet. » 1943 : Charte d’Athènes, 1950 : Siège de L’ONU, avec un collectif d’architectes, La Cité Radieuse à Marseille, 1952 Commande privée par de riches industriels de la famille Savoye (un couple, un enfant). Simultanément, Le Corbusier construit l’immeuble de l’Armée