Meursault Est Il Un Criminel

suggère déjà une mise à distance, du fait que d'autres parlent de lui. Pour Meursault, les deux plaidoieries ne sont pas très différentes, les deux plaidoiries sont proches mais sont tranchées par l'avis du procureur, l'avocat général. On a l'impression qu'il se sent étranger à son procès (« taisez-vous ... je n'avais rien à dire »). Le procureur reconstitue toute la première partie du roman tentet de démontrer que Meursault a prémédité ce crime et qu'il a tué en pleine connaissance de cause, son attitude

irresponsabilité du criminel, nul doute qu’il ne songe à son roman. Cela dit l’Etranger met en évidence une difficulté que la dialectique de l’essayiste masque plus ou moins : « l’absurde n’a de sens que dans la mesure où on n’y consent pas ». Or comment un criminel qui voit que toute esquive est proscrite, qu’il ne peut se dérober à ce rôle qu’il doit jouer peut éviter le consentement ? La scène du crime n’est-elle pas elle-même une forme de consentement à la loi du hasard et du tragique ? Meursault N’adhère-t-il

Meursault est-il le seul Christ que nous méritons? On peut dire que Meursault est le seul Christ que nous méritons car il montre beaucoup de caractéristiques d'un Christ dans le roman, l'Etranger. Meursault dit toujours la vérité, même quand il est juger par le tribunal, bien qu'il puisse éviter sa mort,s'il a menti. Meursault refuse à juger les autres personnes aussi, exactement comme le Christ. Cependant, il y a les caractéristiques du comportement de Meursault que suggérent que Meursault n'est

(…) » ; ce qui, pour lui « (…) suppose qu’on a reconnu, même instinctivement, le caractère dérisoire de cette habitude, l’absence de toute raison profonde de vivre, le caractère insensé de cette agitation quotidienne et l’inutilité de la souffrance ». Meursault dans L’étranger se débat dans ce « cycle de l’absurde » de l’existence. Dans la deuxième moitié du 20ème siècle, Ionesco parle de l’absurde comme relevant d’un caractère illogique et inerte de l’existence. La preuve de l’absurde, c’est de poser

parfaitement aux critères de cette étrange condition. Cette dissertation explicative saura vous expliquer comment le protagoniste de L’Étranger, Meursault, est un héros existentialiste. Premièrement, il est non croyant. Ensuite, il n’a aucun but dans la vie et aucun attachement. Pour terminer, il ne montre pas d’émotions. Dans un premier temps, Meursault est héros existentialiste puisqu’il est non croyant. Il existe deux types d’existentialistes, d’une part il y a les chrétiens et d’une autre

II-RESUME ET ETUDE DES PERSONNAGES Le Résumé Le narrateur, Meursault, employé de bureau à Alger, apprend que sa mère est morte, dans un asile. Il va l'enterrer sans larmes, et sous un soleil de plomb qui ne fait qu'augmenter son envie d'en finir avec la cérémonie. De retour à Alger, il va se baigner et retrouve une ancienne collègue, Marie. Ils vont voir un film comique au cinéma, et elle devient sa maîtresse. Un soir, Meursault croise Salamano, un voisin, et est invité par Raymond, un autre

Exposé : Le titre du roman, pourquoi Meursault est-il un Etranger ? Plan : I) Etranger a lui-même A) Son indifférence fait de lui une victime. B) Son langage, sa façon de parler C) Sa perception des événements II) Etranger au monde et à la société A) Etranger à la religion B) Etranger aux mœurs C) Etranger à autrui D) Etranger à sa famille Etranger à lui-même : A) Son indifférence fait de lui une victime. En effet il est indifférent à tout. Il ne mesure pas ses actes. Ce dernier n’a jamais été

« ils furent confondus » (l.25-26) afin de faire triompher la vérité. Enfin, le narrateur de L’Etranger reste le spectateur passif de sa mise en accusation. Cette distance, qui donne au texte un tour objectif et impartial, est un choix judicieux. Meursault ne pourra être accusé de parti pris puisqu’il rapporte par le biais du discours, indirect le plus souvent, les paroles du procureur. Il n’a pas besoin d’émettre des jugements réprobateurs pour faire éclater le caractère fallacieux de la plaidoirie

à Paris chez Gallimard en 1942. L'Étranger est né en 1938 de l'abandon de la Mort heureuse, roman qui paraîtra sous sa forme inachevée, à titre posthume, en 1971. Le héros de la Mort heureuse, Mersault («Mer-Soleil», précisera camus), devient Meursault (Meurt-Soleil?). L'Étranger illustre une forme de bonheur et de tragique méditerranéens chantés avec lyrisme dans Noces (1939), mais aussi l'absurdité, c'est-à-dire le silence du monde devant les interrogations fondamentales de l'homme, réflexion

-------------------------------------------------------------------------------- Le narrateur, Meursault, employé de bureau à Alger, apprend que sa mère est morte, dans un asile. Il va l'enterrer sans larmes, et sous un soleil de plomb qui ne fait qu'augmenter son envie d'en finir avec la cérémonie. De retour à Alger, il va se baigner et retrouve une ancienne collègue, Marie. Ils vont voir un film comique au cinéma, et elle devient sa maîtresse. Un soir, Meursault croise Salamano, un voisin, et est invité par Raymond, un autre