Meursault Et Les Femmes

L’ETRANGER – Benoit VERHAERT Travail à préparer en vue de la rencontre SCENE 1 : ( Marie-Meursault ) (Pour le stage audition Marie Cardona sera seule en scène, au téléphone) ELLE : Tu veux te marier avec moi ? LUI : Ca m'est égal, on peut le faire si tu veux. ELLE : Tu m'aimes ? LUI : Ca ne veut rien dire...mais je ne crois pas, non. ELLE : Pourquoi m'épouser alors ? LUI : Ca n'a aucune importance. Si tu veux on peut se marier. D'ailleurs c'est toi qui le demandes, et moi je me contente de

l’Ancien Régime, ne peut exprimer librement ses opinions sur la société. Dans Le Mariage de Figaro, il confie donc à des personnages fictifs ses discours les plus subversifs : Marceline condamne l’hypocrisie des hommes qui jettent l’opprobre sur les femmes qu’ils ont eux-mêmes séduites, et Beaumarchais, grâce à elle, peut s’en prendre aux valeurs morales de la société. Plus loin dans la pièce, Figaro s’attaque à la noblesse, véritable fondement de la société avant la Révolution française. Mais l’efficacité

cette ville, étant à me promener avec mon ami, qui s'appelait Tiberge, nous vîmes arriver le coche d'Arras, et nous le suivîmes jusqu'à l'hôtellerie où ces voitures descendent. Nous n'avions pas d'autre motif que la curiosité. Il en sortit quelques femmes, qui se retirèrent aussitôt. Mais il en resta une, fort jeune, qui s'arrêta seule dans la cour, pendant qu'un homme d'un âge avancé, qui paraissait lui servir de conducteur, s'empressait pour faire tirer son équipage des paniers. Elle me parut si

souhaite alors véhiculer un message fort, d'égalité et appel à la tolérance.C'est le cas notamment dans le livre d'Alice Ferney qui s'intitule Grâce et dénouement. Celui-ci retrace l'histoire d'une famille gitanes, composé de cinq garçons, de leurs femmes et leurs enfants, ils forment  une famille unis mais rejetés par la société : les enfants ne vont pas à l'école, ils vivent exclu, seuls les hommes travaillent... Jusqu'au jour ou Esther, une bibliothécaire vient chambouler le cours de leur existence

renvoyaient surtout à la France, et plus particulièrement à son occupation par les nazis ? Allant plus loin que la plupart des critiques, O’Brien observe que le choix n’est pas innocent : bien des éléments de ces récits (par exemple le procès de Meursault [dans L’Etranger]) constituent une justification furtive ou inconsciente de la domination française, ou une tentative idéologique de l’enjoliver. Mais chercher à établir une continuité entre l’auteur Camus, pris individuellement, et le colonialisme

des femmes les plus renommées de l'époque de Louis XIV Très cultivée, elle a appris l'italien, le latin, et fréquente les érudits : l'écrivain La Rochefoucauld (auteur très connu pour ses Maximes, qui présentent une vision pessimiste de l'Homme. Il appartenait à une des plus illustres famille de la noblesse française), le grammairien Ménage... Egalement, elle fréquente les salons littéraires , notamment ceux tenus par des femmes : Mme

ni l'argent, ni la connaissance de la société parisienne necessaires. Une de ses cousines lointaines, Madame de Beauséant, une des dernières grandes dames, le prend sous son aile pour l' aider à appréhender ce monde qu'il ne connait pas. Grâce aux femmes, il va apprendre les moeurs de cette société pervertie et en s'adaptant parviendra à en gravir les échelons. Cependant dans ce monde déluré, un homme, le Père Goriot, est l'emblème même du désintêressement. Il se sacrifie pour ses filles, qui en

unique et « linéaire » (le personnage de Meursault dans l’Etranger de Camus, ou encore le personnage de Jean-Baptiste Grenouille dans Le Parfum de Patrick Süskind), soit l’objet du désir de l’individu est le désir lui-même, et ainsi on peut parler d’unicité de l’objet du désir. Dans le premier cas, les exemples cités sont des personnages atypiques et a-moraux. Jean-Baptiste Grenouille a le désir de se donner une odeur pour se donner une identité, quant à Meursault il semble n’avoir aucun désir, si ce

assassin lâche, on lui aurait fait surement un plaisir énorme, celui de nous faire fusiller. » Par contre, si je comprends le regard de Bardamu sur les faits, je trouve son comportement pas honorable dans de nombreuses situations, surtout envers les femmes. Son côté vulgaire me déplait aussi. PORTRAIT DE BARDAMU Carte d’identité : Ferdinand Bardamu est le narrateur du livre. On sait juste qu’il a 20 ans au début de la première guerre mondiale. Ce qui sous entend qu’il est né en 1894. Il vit

Au cours du XXe siècle, on suit les progressions du personnage médiocre à travers la littérature. On remarque alors que l’antihéros peut aussi servir à affirmer un type de littérature comme Albert Camus le fait avec l’absurde dans L’Etranger. Meursault est un personnage énigmatique, devenu antihéros à cause de son inadaptation aux normes sociales dans le contexte de l’Algérie française des années 1930. Camus met intentionnellement le lecteur mal à l’aise dès les premières lignes du roman avec ces