Meursault épave

conformant ou en jouant le jeu. Certainement aussi que sur ce plan, il n’a jamais changé. Camus s’était déjà projeté dans la peau de Meursault, héros de son premier roman, L’Etranger pour le charger entre autre, de représenter ses propres sentiments envers les femmes et sa fidélité inflexible à ses principes. Rappelons-nous les sentiments de Marie pour Meursault dans ce récit et ce qu’en pense ce dernier : « …elle m’a demandé si je l’aimais. Je lui ai répondu que cela ne voulait rien dire… »

torturé et humilié, tout cela au nom de sa rééducation. Sous l’ultime torture, les rats, il trahit Julia, la seule femme qu’il ait vraiment aimé et avec laquelle il aura tenté d’échapper au système… Après sa rééducation, Winston n’est plus qu’une épave vide sentiments et il devient un admirateur de Big Brother, qu’il haïssait pourtant plus que tout au monde. Dans son roman et grâce à ses personnages, Orwell a donc voulu dénoncer les dérives des systèmes communistes, du contrôle de la pensée et des

ilest torturé et humilié, tout cela au nom de sa rééducation. Sous l’ultime torture, les rats, il trahit Julia, la seulefemme qu’il ait vraiment aimé et avec laquelle il aura tenté d’échapper au système… Après sa rééducation,Winston n’est plus qu’une épave vide sentiments et il devient un admirateur de Big Brother, qu’il haïssaitpourtant plus que tout au monde. Dans son roman et grâce à ses personnages, Orwell a donc voulu dénoncer lesdérives des systèmes communistes, du contrôle de la pensée et des

poubelle : Il s'agit donc d'un roman - Camus a un jour écrit : « Si tu veux être philosophe, écris des romans » - dont le personnage principal, mystérieux, ne se conforme pas aux canons de la morale sociale, et semble étranger au monde et à lui-même. Meursault se borne, dans une narration proche de celle du journal intime (l'analyse en moins), à faire l'inventaire de ses actes, ses envies et son ennui. Il est représentatif de l'homme absurde peint dans Le Mythe de Sisyphe, l'absurde naissant « de cette

exister sous une forme immatérielle et corrompue. L’action de destruction du temps apparaît dans la métaphore des chardons qui « rongent » la lande ; cette décomposition a affecté la forme de la forteresse (« puissante et lourde masse grise », « épave abandonnée »), mais non sa vocation militaire qui est soulignée encore par l’action de la pluie qui « cuirassait ces dalles luisantes ». b. En vous appuyant sur les réponses aux questions précédentes, développez une interprétation destinée à montrer

exister sous une forme immatérielle et corrompue. L’action de destruction du temps apparaît dans la métaphore des chardons qui « rongent » la lande ; cette décomposition a affecté la forme de la forteresse (« puissante et lourde masse grise », « épave abandonnée »), mais non sa vocation militaire qui est soulignée encore par l’action de la pluie qui « cuirassait ces dalles luisantes ». b. En vous appuyant sur les réponses aux questions précédentes, développez une interprétation destinée à montrer

sur le déclin, s'en va. Il quitte sa femme pour en rejoindre une autre. Puis, six mois plus tard, il quitte Paris pour le Grand Nord canadien et embarque à bord d'un bateau pour une expédition à la recherche d'objets d'art inouk, enfouis dans une épave échouée depuis longtemps sur la banquise. En effet, sur les conseils en investissements de son informateur et assistant, Delahaye, il s’est décidé, pour renflouer son entreprise, à aborder l'art ethnique, plus à la mode que la peinture moderne. Il

importe qu'Hippone soit en disgrâce, Carthage ensevelie, Cirta en pénitence et Nedjma déflorée... La cité ne fleurit, le sang ne s'évapore apaisé qu'au moment de la chute : Carthage évanouie, Hippone ressuscitée, Cirta entre Terre et Ciel, la triple épave revenue au soleil couchant, la terre du Maghreb » (p. 182). Les lectures du lycéen Kateb viennent ici donner à la symphonie un registre supplémentaire, qui se combine à son tour avec les précédents pour glorifier « la terre du Maghreb » : mais là encore

importe qu'Hippone soit en disgrâce, Carthage ensevelie, Cirta en pénitence et Nedjma déflorée... La cité ne fleurit, le sang ne s'évapore apaisé qu'au moment de la chute : Carthage évanouie, Hippone ressuscitée, Cirta entre Terre et Ciel, la triple épave revenue au soleil couchant, la terre du Maghreb » (p. 182). Les lectures du lycéen Kateb viennent ici donner à la symphonie un registre supplémentaire, qui se combine à son tour avec les précédents pour glorifier « la terre du Maghreb » : mais là encore

panique, le lyrisme est retenu. D’autres le placèrent dans le sillage de l’existentialisme ; Adam Pollo n’est-il pas une sorte d’indifférent à la façon du personnage de Moravia, un autre Roquentin de “La nausée” de Sartre, un étranger à la façon du Meursault de Camus (surtout quand il dit : «J’espère qu’on me condamnera à quelque chose, afin que je paye de tout mon corps la faute de vivre.»)?. On y vit aussi un Nouveau Roman. On le rapprocha aussi de ‘’Nexus’’ de Henry Miller. Lle philosophe Michel