Michel Ange Symbolise Renaissance

Commentaire Rimbaud s’est peut-être souvenu de la description faite par Hugo, dans ‘’L’homme qui rit’’ (1869), d’une ruée hivernale de corbeaux sur un cadavre. Les « morts d’avant-hier » peuvent désigner les morts de 1870. Ce poème a paru dans ‘’La renaissance littéraire et artistique’’ le 14 septembre 1872. ____________________________________________________________ _____________________ ‘’Les douaniers’’ (1870) Poème Commentaire Le poème aurait été inspiré par le souvenir des escapades

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 12 Les choix des auteurs 1. Humanisme et Renaissance . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 13 CARTE SITUATION SITUATION SITUATION en + SITUATION COURS 1 COURS 2 ENTRAÎNEMENT MÉTHODE • L’Europe de l’humanisme et de la Renaissance. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .13 • Érasme et l’Europe. . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

l'amélioration générale du niveau de vie. Si l'évolution générale représente une embellie, ces années ne furent pas une belle-époque pour tout le monde. Sutout, la France offre de plus en plus un double visage avec d'un côté une France moderne dynamique que symbolise l'automobile et de l'autre l'autre France craintive, soucieuse, attachés aux petites affaires industrielles et agricoles. Le dynamisme retrouvé de l'économie française Contraste fort entre Grande Dépression (1876-1893) et le renouveau qui

Juan ? Antonomase : à la place d’un nom commun on utilise un nom propre Un DJ aujourd’hui est un séducteur mais c’est un peu plus compliqué Débuter par un extrait du téléfilm de Bluwal adapté de la pièce : Dom Juan Molière, par Bluwal (Téléfilm) Avec Michel Piccoli dans le rôle de DJ et Claude Brasseur dans le rôle de Sganarelle Scène1, acte I Le générique du début : Le film s’ouvre sur un œil placé dans un triangle entouré d’une couronne de rayons ; il s’agit d’un symbole maçonnique qui représente l’œil

une expérience proche de la mort, lors de l'incendie : «De bonne foi il s'est cru mort [...] Tous les sacs de chair où se fait la vie dansaient sur les flots éperdus de son sang» (page 159). L'initiation et la mort symbolique débouchent sur une renaissance et une transfiguration du personnage initié. Jaume parvient à renouer avec ses origines chthoniennes. Il devient l'égal de Janet ; comme lui, il subjugue par sa parole qui porte les secrets de la terre (page 174) et ressemble à un arbre : «Jaume

de Rembrandt et de Jacques Callot : petits tableaux qui constituent les poèmes en prose retranscrivent par les mots la fantaisie d’une scène ou la magie de perceptions visuelles ou auditives. L’œuvre : galerie de pantins de roman noir mais aussi symbolise les forces mystérieuses du monde, celles qui se manifestent hors de nous, celles qui sont en nous, comme les créations fantaisistes du rêve ou du cauchemar. -« Ecoute ! –Ecoute !- C’est moi, c’est Ondine qui frôle de ces gouttes d’eau les losanges

marque une césure: fin de l'empire romain, fin d'une époque. L’empire Ottoman devient la plus grande puissance d'Europe et du Moyen-Orient réunit. S’en suit la naissance de la Renaissance avec la fuite des derniers savants et artistes qui se réfugient en Italie (relecture des textes antiques, à l'origine de la renaissance). La conquête de Constantinople ne créa pas de grande crise, les Ottomans étaient très compréhensifs. Il y eu une rupture symbolique. Miniature du XVe siècle représentant la

Guillan, Paris, Alcaq 1912. « Métaphysique de la mort », in La tragédie de la culture et autres essais, pp. 169-178. « Métropole et mentalité », in Y. Grafineyer et 1. Joseph, L 'École de Chicago, Paris,Éditions du champ urbain, 1979, pp. 6 1-77. Michel-Ange et Rodin, trad. S. Cornille et Ph. Ivemel, Paris, Rivages, 1990. « On the Essence of Culture », in D.Frisby et M. Featherstone ( eds ), Simrnel on Culture, London, Sage, 1997, pp. 40-45. Philosophie de la modernité, Tome 1, trad. J.L. Vieillard-Baron

130 1. Les secrets entre la mère et le père de Julien .......................................................... 130 2. L’écroulement de la famille ..................................................................................... 135 3. La renaissance de la famille ..................................................................................... 138 B. Les transformations de Félicité ................................................................................. 147 1. Félicité dans les

passionnée. Elle était peu farouche et utilisait au mieux ses yeux et ses «plantureuses épaules». Cependant, elle incarnait pour lui l’amour idéalisé : «Par vous, Marie, je serai fort et grand. Comme Pétrarque, j’immortaliserai ma Laure. Soyez mon Ange gardien, ma Muse et ma Madone, conduisez-moi sur la route du Beau», lui écrivit-il. Il lui consacra un cycle de poèmes où se dessina la critique de sa froideur sinon de sa frigidité : ‘’Ciel brouillé’’, “Sonnet d'automne” («Ô ma froide Marguerite