Michel Henry La Barbarie

devenu chien de guerre. Vilain, mal-aimé, il part à la guerre « en amateur » . Figure de proue d'une Union sacrée des animaux. où se côtoient le chat et le corbeau, le brochet et la cigogne, il triomphe de toutes les embûches, de la ruse et de la barbarie ennemies. Dans les tranchées, dans les airs et sur mer, Flambeau est le « poilu » par excellence. Cette bête « humanisée » et ses compagnons des champs et des bois deviennent les emblèmes de la France de 14-18 rassemblée pour défendre les valeurs

privilégie les intérêts de l'homme à toute cause politique ou religieuse. Le pacifisme est illustré par des œuvres comme L'Utopie (1516) de Thomas Morse, L’Éloge de la folie (1511) d’Érasme, les romans de François Rabelais ou les Essais (1580-1595) de Michel de Montaigne. Un monde de culture:l'harmonie entre les hommes ne peut s'effectuer qu'à partir du moment où ils peuvent communiquer et se comprendre. Aussi tous les humanistes s'intéressent-ils à l'éducation qui doit développer « un esprit sain dans

action qui n’est que fragmentaire, et non globale, peut donner un résultat immédiat satisfaisant, mais s’avérer une calamité à long terme et d’un point de vue global. Le premier pas vers un nouveau contrat passé avec la Nature, selon l’expression de Michel Serres, c’est de pouvoir penser l’action humaine comme globale. Cela veut dire aussi avoir des égards prévenant autour de l’intégrité de ce que peut-être la vie humaine et de tous ces aspects. La procréation artificielle a de ce point de vue

Paris, L’Harmattan, 1983, 103 p., présentation de Ammar Hamdani. AMROUCHE, Jean, Etoile secrète, Tunis, Mirages, « Les Cahiers de Barbarie », n°19, 1937, 100 p. Réédité, Paris, l’Harmattan, 1983, 108 p., présentation de Ammar Hamdani. AMROUCHE, Jean, Chants berbères de Kabylie, Tunis, Monomotapa, 1939. Réédité, Paris, L’Harmattan, 1986, 187 p., avant-propos de Henry Bauchau. BEN GHARBIT, Si Kaddour, Abou Nouas ou l’art de se tirer d’affaire, Argenteuil, R. Coulouma, 1930, 109p. BEN RAHAL, Si M’Hamed

chefs vont parfois jusqu'à s'enorgueillir de leur analphabétisme. À l'aune même de ce qui deviendra en Occident, partiellement sous l'influence arabe, les critères par excellence de la « civilisation », les royaumes chrétiens demeurent en pleine « barbarie ». Il n'est donc pas étonnant qu l'Islam ne daigne guère s'informer de ces contrées « arriérées » et que celles-ci restent fermées à ce qui se fait au-delà des Pyrénées. D'autant plus que, suite au morcellement politique de l'empire arabe, ce dernier

la Réforme, mais c'est bien sur un fond de troubles, de désordres, de mouvements hétérodoxes que paraît en 1486, directement inspiré par la bulle Summis desiderantes affectibus d'Innocent VIII, le Malleus maleficarum. Ses auteurs, les inquisiteurs Henry Institoris et Jacques Sprenger, ont le sentiment de vivre la désintégration d'un monde. Dans l'étude qui précède sa traduction du Marteau des sorcières, Amand Danet a bien montré comment la lecture cosmologique, attentive aux désordre et au mal du

temps. Dans ce miroir qui lui est tendu, il pourra trouver des raisons d’espérer : – D’espérer d’être fier du fait qu’il détient la civilisation par excellence. – Il pourra aussi se dire qu’il a la seule forme de civilisaiton possible face à une barbarie sans nom. – Il pourra se rendre compte que les mœurs les plus étranges sont proches des siens. Puisqu’il faut fixer un point de départ à une nouvelle démarche de l’esprit, sinon à une nouvelle science, nous pouvons dire que l’ethnologie est peut-être

Dans le procès Barbie, la valeur du témoignage n'est donc pas la même que dans un autre procès d'assises. La parole des témoins a ici pour fonction principale, non d'établir la vérité, mais de permettre aux victimes de délivrer un message sur la barbarie nazie et sur l'horreur de la Shoah. Cela a donc permis aux témoins à charge d'être plus libre dans leur parole. C'est aussi sans doute grâce à cette décision que les témoins n'eurent pas à choisir entre une mémoire factuelle et une mémoire plus émotionnelle

l'occasion de l'exercice de leurs fonctions avec intention de donner la mort (art. 233) • Assassinat ; parricide ; empoisonnement ; infanticide prémédité commis par une personne autre que la mère (art. 302) • Crimes avec tortures ou actes de barbarie (art. 303) • Meurtre concomitant avec un autre crime ou connexe à un autre crime ou délit (art. 304) • Violences ou privations pratiquées sur un mineur de quinze ans avec l'intention de provoquer sa mort ou violences ou privations habituelles

reçut le nom d’hydraulos, ou hydraule, c’est-à-dire « l'aulos qui fonctionne avec de l’eau ». Pétrone, dans son Satyricon nous apprend qu'au cirque, l'hydraule accompagnait les courses de chars[2]. De petits orgues comparables à nos orgues dits de Barbarie furent en usage chez les Romains, notamment dans les théâtres ; ceci explique la méfiance des premiers évêques chrétiens à l’égard des joueurs d’instruments et des musiciens, toutes catégories confondues[3]. Néron aurait découvert cet instrument