Michel II

Jean de Léry, Histoire d’un voyage fait en la terre du Brésil, chapitre XIII, 1578 (orthographe modernisée) Texte B : Jean de Léry, Histoire d’un voyage fait en la terre du Brésil, chapitre XVIII, 1578 (orthographe modernisée) Texte C : Michel de Montaigne, Essais, Livre III, chapitre VI « Des coches », 1588 (adaptation en français moderne par André Lanly) Texte D : Claude Lévi-Strauss, Tristes Tropiques, 1955 Question : Quelles qualités des peuples du Nouveau Monde les textes proposés

d’un âge moyen : le Moyen Age. On quitte le « Dark Age ». * Vaseni, (Artiste italien), 1550 invente le mot Rinascità = Renaissance pour définir la période dans laquelle il vit car on a jamais vu autant de génie depuis l’antiquité selon lui (Michel-Ange, Léonard de Vinci…). La Renaissance est un âge d’or pour les lettres et les arts = Sommet de la civilisation. Mais ce n’est pas seulement une copie de l’antiquité mais également un progrès : * Invention de l’imprimerie : Gutenberg

fut doté d'un cadre de référence solidement appuyé sur des cartes et d'un ensemble d'images affirmant son identité visuelle et culturelle. II/Frise chronologique de l’humanisme (Frise faite à la main) III/Grands auteurs et artistes Humanistes 1)Grands auteurs -Michel de Montaigne: né le 28 février 1533, au château de Montaigne à Saint-Michel-de-Montaigne en Dordogne, mort le 13 septembre 1592 au cours d'une messe, dans la ville de Bordeaux. Œuvres littéraires: -Theologia naturalis

de pronoms de première personne : « Ce qui est caractéristique de Montaigne, c’est la multiplication du moi dans le déploiement des formes réfléchies : « Moi, je me roule en moi-même ». Moi, je, moi-même : autant de niveaux ou d’instances du sujet Michel de Montaigne ». Il s’agit ici de définir à la fois une poétique et de caractériser une personne civile (« Ce qui est caractéristique de Montaigne » : la proposition floue peut renvoyer aussi bien à l’homme qu’à son œuvre), en convoquant deux domaines

historique (les conditions de l’engagement de Raphaël en 1509 à la cour du Pape Jules II à Rome, un des grands foyers de la Renaissance) et géographique (la fresque fait partie d’un projet pictural sur les quatre murs de la Chambre de la Signature, « bureau » et bibliothèque du pape au Palais pontifical). Le sujet du document (L’École d’Athènes, titre donné au XVIIIe) sera explique dans la 3e partie de l’étude. II. Description Il s’agit ici de mettre les élèves en situation de décrire ce qu’ils voient

médicis* artistes : verrocchio, botticelli, bramante, de vinci, michel-ange (chapelle sixtine) ; leon X historique : guerres italie > renaissance : François 1er _Chambord : fenêtres, cheminées Prague : manierisme arcimboldo + John Donne architectes : Leone Battista Alberti (1404-1472) Galeazzo Alessi Bartolomeo Ammanati (1511-1592) Bramante (1444-1514) Filippo Brunelleschi (1377-1446) Philibert Delorme Pierre Lescot Michel-Ange (1475-1564) Michelozzo (1396-1472) Andrea Palladio

Bruyère, Les Caractères, LXII, « De la Cour », 1688. - Montesquieu, Lettres persannes, lettre CLXI, 1721 - Denis Diderot, La Religieuse, 1796. - Georges Orwell, 1984, 1948 Filmographie : Georges Orwell, 1984, adaptation cinématographique de Michel Radford, 2004. Fiche de lecture : Albert Camus, La Peste, 1947 Ecriture d’invention : En vous inspirant du texte de J.P. Sartre, faites le portrait d’un personnage représentatif d’un groupe social, en montrant les mécanismes, le caractère

Le Moïse de Michel Ange, imago tome 3 Description et analyse du texte Introduction Freud entreprend à travers cet article une étude de conscience et des phénomènes inconscients, corrélatifs à la création et à la contemplation de l’œuvre d’art. Il entre en matière en déclarant qu’il n’est pas un spécialiste, « un vrai connaisseur » d’art comme il dit. Il commence par faire savoir que ses préférence en matière d’œuvre d’art se porte sur la littérature et la poésie, et plus rarement sur les

réduit à une initiale, subit les conséquences d'une mutation profonde des mentalités et des structures sociales : « Le roman est l'expression d'une société qui change; il devient bientôt celle d'une société qui a conscience de changer.» (Michel Butor, Répertoire, II). - Les principes d'écriture en bref... Les premières dénonciations de ces auteurs visent le personnage traditionnel (reflet d'une confiance démodé dans la nature humaine). A la peinture des caractères, « soupçonnée » de transporter

intervenir l'idée d'avertissement, voire de punition divine. La science ne se préoccupe pas des "causes premières" des phénomènes (Dieu), mais uniquement des causes secondes.   Dans un texte traitant du même sujet (Essais, Livre II, chap. 30), contrairement à Ambroise Paré, Michel de Montaigne n'établit aucun rapport entre l'existence des monstres et le comportement des hommes.      Le "Dieu de Montaigne" ne considère pas les choses de la même manière que les hommes : "Les êtres que nous appelons monstres