Micromégas Chapitre 6

présentation pour les documents électroniques 2.3 Organiser une bibliographie 2.4 Exemples de références bibliographiques 2 2 2 2 3 3. Citer des références bibliographiques 3.1 Attention au plagiat 3.2 Comment citer ses sources ? 5 5 6 4. Pour en savoir plus 6 Cette création est mise à disposition sous licence Creative Commons selon le Contrat Attribution-NonCommercial-NoDerivs 3.0. Bibliothèque HEC – Réalisé : septembre 2006 – Dernière mise à jour : avril 2013 Contact : biblio@hec.fr – 01

Candide de Voltaire. Voltaire est un des grands hommes du mouvement des Lumières, il dénoncera sans relâche et en utilisant différents genres, les injustices, les inégalités et l’intolérance. Il écrira des contes philosophiques, comme Candide et Micromégas, mais aussi des traités, des essais, des lettres ainsi que des articles de l’Encyclopédie. Candide est donc un conte philosophique, une des formes possibles de l’apologue, qui se doit d’être un récit divertissant comportant une moralité, un enseignement

Conférence Littéraire SOMMAIRE : 1. Contexte de l’œuvre…………………P 4-5  2. Biographie de l’auteur………………. P6-7 3. Résumé du livre………………………. P 8-9 4. Les personnages principaux………..P10-11 5. Thèmes traités………………………….P12-15 6. Mise en perspective actualité……...P16-17 7. Réflexions personnelles……………….P 18 8. Avis personnel………………………….P19 9. Conclusion……………………………. .P20 Introduction « En somme, ce qui nous sépare peut-être de Voltaire, c’est qu’il fut

| |- Une religion toute puissante et intolérante, plus proche du fanatisme ou |- Candide condamne la religion sous toutes ses formes : fanatisme (autodafé| |de la superstition et qui se fait la justification d’abus comme la guerre |chap.6), légitimation de la guerre (Te Deum chap.3), ou de l’esclavage | |ou l’esclavage. |(Nègre chap.19). | |- Absence de libertés à

dans les dialogues platoniciens, personnifiant ainsi, selon l'étymologie du mot, l'ironie — εἰρωνεία (eironeia) —, l'ignorance feinte. Sommaire [masquer] 1 Contexte politique 2 Personnages 3 Résumé 4 Morales 5 Allusion 6 Adaptations 7 Notes 8 Voir aussi 8.1 Liens internes 8.2 Les autres contes philosophiques de Voltaire 8.3 Liens externes Contexte politique[modifier] « après un excellent dîner, on entra dans la bibliothèque »

dans les interlocution platoniciens, représenter ainsi, selon l'étymologie du mot, l'ironie — εἰρωνεία (eironeia) —, l'ignorance feinte. sommaire [masquer] 1 Contexte police 2 Personnages 3 Extraire 4 Morales 5 Allégorie 6 Domestication 7 Analyse 8 Voir même 8.1 Obligation pensionnaire 8.2 Les suivant contes philosophiques de voltaire 8.3 Rapport externes Contexte politique[modifier] « subséquemment un excellent dîner, on entra dans la

Personnification de la Terre épico-lyrique D'abord le poète parle puis c'est la Terre qui prend la parole et parle aux hommes. Axes de lecture qui permettent l'explication du texte Texte complémentaire : François Rabelais, le quart livre, chapitre XLI, Comment Pantagruel rompit les Andouilles aus genoulx, 1552. Guerre entre les hommes et la charcuterie : guerre ridicule. Parodie cheval de Troie, personnification du cervelat. La conclusion :

Candide ou l’optimisme Voltaire Les œuvres de voltaire Lettres Philosophiques 1734_ _ Le monde comme il va 1748 _ Micromégas 1752 _ Jeannot et colin 1764 Candide Conditions d’écriture : _Candide est né sous la plume de Voltaire en 1759, au beau milieu du XVIIIe siècle. Alors que la monarchie s’éteignait à petit feu, la philosophie des Lumières prenait un essor considérable. Ce mouvement est parti de France et s’est répandu à travers toute l’Europe semant à son

puis l’exil. Des exils d’où il reviendra enrichi de sa découverte de nouvelles formes de régime politique (anglais, russes). De retour en France il en profitera pour publier sous son nouveau nom - Voltaire - ses Lettres philosophiques ainsi que Micromégas. Ses séjours en France sous protection noble, lui inspireront Zadig où il retranscrit ses mésaventures de courtisan.  Toujours aussi indésirable en France, il s’installe à Genève où il écrit Candide et correspond avec Diderot, D’Alembert, Frédéric

c’est un coffre en bois, et plus encore avec le couvercle sculpté, ce qui donnait à Gringoire, quand il s’allongeait dessus, la sensation que pouvait avoir Micromégas s’il s’allongeait de tout son long sur les Alpes » (Hugo Les Feuilles d'automne: OC: Poésie, i. 568). Ici le narrateur joue ironiquement et de manière anachronique, avec Micromégas qui est un géant d’un des comtes de Voltaire, le rêve, le sommeil et la réalité. En d’autres endroits, il n’y a pas d’ironie, mais le mélange caractéristique