Micromégas Conclusion

Ligue, 1723), Brutus (1730), L'Histoire de Charles XII (1731), Zaïre (1732), Epîtres à Uranie (1733), Lettres philosophiques (1734), La mort de César (1735), Discours sur l'homme (1738), Zadig (1747), Nanine (1749), Le siècle de Louis XIV (1751), Micromégas (1752), La Pucelle d'Orléans (1752), Essai sur les mœurs et l'esprit des nations (1756), Candide (1759), Traité sur la tolérance (1763), Dictionnaire philosophique (1764), Jeannot et Colin (1764), L'ingénu (1767), La princesse de Babylone (1768)

Dans le chapitre 3 de son œuvre Candide, Voltaire se plait à dénoncer les atrocités de la guerre. En effet, l’auteur nous laisse dès le début de ce célèbre chapitre, adopter le point de vue de Candide ; néanmoins il y a deux niveaux de lecture. Tout d’abord, il décrit une scène de guerre à laquelle assiste Candide et, à l’aide d’une énumération : »Rien n’était si beau, si leste, si brillant, si bien ordonné que les deux armées » il nous montre le côté festif de la scène, mais casse immédiatement

il connut une brève grâce auprès de Louis XV. Privé de l’aide de Mme du Châtelet, il accepta l’invitation du roi de Prusse, Frédéric II, où correcteur des vers de son hôte, il écrivit « le siècle de Louis XV » (1751) et le conte philosophique « Micromégas » (1752). S’étant fâché avec son protecteur, il revint en France. Son poème héroï-comique, « La Pucelle » (1755), scandalisa les catholiques. En 1773, il devient l’amant de Mme du Châtelet. Ils ont un intérêt commun pour l’étude et sous l’influence

Fiche de lecture : Micromégas de Voltaire. Présentation de l’auteur : François Marie Arouet, dit Voltaire né le 21 novembre 1964 et mort le 30 mai 1778, est un écrivain et philosophe français du siècle des lumières. Connu pour son engagement au service de la vérité, de la justice et de la liberté de penser et d’opinion. Symbole des lumières il est considéré comme l’un des chefs de file du parti philosophique. Quelques unes de ses œuvres : * Lettres philosophiques, 1734. * Traité

vivre ds le « meilleur des mondes » (exp de Pangloss, le professeur de Candide, un philosophe qui croit que tout va pour le mieux sur la Terre = Voltaire démontre ds ce récit que ce n’est pas le cas !). CCL : rapprochement avec le chapitre 7 de Micromégas. Correction du commentaire de texte : Voltaire, Candide = conte philosophique de Voltaire (vrai nom), philosophe des Lumières du XVIIIe siècle, valeurs… Candide, 1759. = situer le passage : chapitre III, Candide participe à une guerre. Ainsi

LA DÉNONCIATION DERRIÈRE LE MASQUE DE LA COMÉDIE Voltaire s’est plongé dans le conte, ce genre qu’il choisit lui permet d’exercer ses talents satiristes par des moqueries, des railleries contentes. Le conte a pour but d’amuser, de distraire, mais Voltaire y développe en arrière-plan un projet philosophique bien plus sérieux. Ce qu’il veut, c’est distraire tout en suscitant une réflexion dans l’esprit du lecteur. Les armes de dénonciation utilisées par Voltaire sont l’humour et l’ironie, toute

1747, il regagne Cirey, où il a la douleur de perdre Mme du Chatelet deux ans plus tard. Voltaire cède alors aux offres de Frédéric II et rejoint la cour de Prusse où il est accueilli triomphalement. Il y rédige le Siècle de Louis XIV (1751) et Micromégas (1752), puis se brouille avec son hôte. Il se fixe alors dans une propriété prés de Genève, « Les Délices », où il écrit son Essai les mœurs. Il acquiert par la suite le château de Ferney, où il passera le reste de sa longue vie. Voltaire développe

par sa culture comme le Huron de L'Ingénu, ou d'un vieux Tahitien (Supplément au Voyage de Bougainville) ; regard plus sociologique d'un « étranger » évolué, comme les Persans des Lettres persanes, l'extraterrestre venu de Saturne ou de Sirius (Micromégas).

montrerons que Mlle de Saint-Yves a des remord, et que le geste qu'elle a fait pour sauver son amant la rend malheureuse. Puis dans une deuxième partie, nous évoquerons la naïveté de l'Ingénu qui n'a pas compris ce que Mlle de Saint-Yves a fait. Conclusion : Melle de Saint-Yves se sent donc coupable et malheureuse d'avoir trahi ainsi son amant, même si ce n'était que pour faire quelque chose de bien pour lui. L'Ingénu ne semble pourtant pas ressentir son état de mal-aise, et lui parle normalement

aussi de dénoncer indirectement les travers de notre société.  I) Le détour par l'autre est un moyen de dénonciation habile parce qu'il permet d'abord de plaire au lecteur.  1. Parce qu'il surprend, dépayse, suscite la curiosité -> référence : Micromégas / Les Jumeaux, par le fait que nous ayons des " étrangers ", explicitant leur propre point de vue sur notre société.  -> Le détour par l’Autre, mis à sa part sa principale fonction qui est de dénoncer, par le biais d’un personnage fictif, possède