Micromégas Conclusion

Voltaire s'est plongé dans le conte, ce genre qu'il choisit lui permet d'exercer ses talents satyriques par des moqueries, des railleries contentes. Le conte a pour but d'amuser, de distraire, mais Voltaire y développe en arrière-plan un projet philosophique bien plus sérieux. Ce qu'il veut, c'est distraire tout en suscitant une réflexion dans l'esprit du lecteurLes armes de dénonciation utilisées par Voltaire sont l'humour et l'ironie, toute l'œuvre en est littéralement plombée. Il suffit de lire

dimension satirique à l'œuvre. Le conte devient un moyen plaisant pour faire réfléchir le lecteur sur la place de l'homme dans l'univers, en réunissant la fiction et les morales philosophiques des Lumières. Les héros de Voltaire : Candide, Zadig, Micromégas, l'Ingénu sont parés de traits de caractère enviables. On pourra donc lire ce texte à plusieurs degrés en fonction desquels l’histoire sera plus ou moins significative et profonde. Mais qui dit philosophie dit normalement haut degré d’abstraction

XVIIIè siècle. J'ai donc choisi de vous faire découvrir (ou redécouvrir) le texte Micromégas de Voltaire publié en 1752, ce n'est pas son texte le plus connus mais il mérite à le devenir. Tout d'abord c'est un récit philosophique original. Il est beaucoup plus plaisant à lire qu'un essai, plus aucunes excuses pour ne pas lire de la philosophie des Lumières! Le récit est original car le personnage de Micromégas l'est. C'est amusant car littéralement cela signifie le « petit géant ». C'est un géant

Dictionnaire philosophique (1764) Oeuvres historiques:      La Henriade (1728)      L'histoire de Charles X11 (1731)      Le siècle de Louis X1V (1751)      Essai sur les moeurs (1741) Contes:      Zadig (1747)      Candide (1759)      Micromégas (1752)      L'ingénu (1767) Tragédies:      Oedipe (1718),      Zaïre (1732),      Mahomet(1742), Poésie:       Poèmes philosophiques et poèmes satiriques       Poème sur le désastre de Lisbonne (1756)

celle-ci. Question 1 Le phénomène de la guerre est vu au travers de personnages d’identités variées. L’extrait de Micromégas nous définit la guerre par la vision de savants impuissants. Au travers de la bouche de ces philosophes et des réactions du Sirien, Voltaire émet de grande critique sur l’humanité et sur la guerre. Ils décrivent la bêtise humaine au géant Micromégas, un personnage avide de découvertes et à l’esprit ouvert. C’est un regard neutre qui porte un jugement. Tandis que dans

Le hasard n'existe pas → Retournement de situation, Zadig fini par accepter de se soumettre à l'être supérieur. Zadig a radicalement changé et accepte de ne pas tout comprendre. Il accepte les événements heureux et malheureux de la vie Conclusion: L'absurdité du monde apparaît comme la multiplication des souffrances de l'homme souvent incompréhensible. La souffrance vient des hommes et non pas de la providance. Cependant Voltaire a bien montré que son héros a des difficultés à admettre

Micromégas, Voltaire Conte d’astronomie, de réflexion philosophique, d’actualité politique, scientifique, littéraire… Auteur : Voltaire, né en 1694 et mort à plus de quatre-vingt ans, couvre tout le dix-huitième siècle. Il a aussi été un combattant infatigable, et son écriture a toujours été au service de ses idées. Méprisé par les monarchistes et les religieux, le philosophe de Ferney a conquis les républicains, les anticléricaux et tous ceux se réclamant de la tolérance et d'un certain

rappelé à Paris où il est nommé historiographe du roi (1745). Parallèlement à son travail d’historien (le Siècle de Louis XIV, 1752 ; Essai sur les mœurs et l'esprit des nations, 1756), il commence à rédiger des contes satiriques (Zadig, 1748 ; Micromégas, 1752). En 1755, il s’installe en Suisse, où sera publié Candide (janvier 1759). Devenu l’« hôte de l’Europe », il intervient dans des « affaires » (Calas, Sirven, La Barre). Il poursuit son combat en faveur de la tolérance (Traité sur

crise dans la pensée de l'auteur à l'égard de l'optimisme et du problème du mal. Nous avons examiné cet aspect des contes pour déterminer le développement de sa pensée à l'égard de ces deux points. Nous avons traité les contes par ordre de dates. Micromégas, cependant, précède dans notre étude les autres contes parce que sa composition peut remonter à 1739 et que le genre d'optimisme qui s'y trouve ne provient pas spécialement de Leibnitz ni de Pope mais fait partie de la philosophie foncière de Voltaire

religieux. Dans ce commentaire, nous traiterons le livre « Micromégas » de Voltaire paru en 1752 et plus particulièrement le second chapitre de ce livre « Conversation de l’habitant de Sirius avec celui de Saturne ». Nous tenterons d’expliquer comment se mettent en place les enjeux du conte philosophiques en abordant tous d’abord la rencontre capital puis les échanges philosophique et pour finir le dialogue avec le lecteur. Micromégas est un habitant de Sirius qui est un géant , voyageant