Micromégas Fantaisie

Ligue, 1723), Brutus (1730), L'Histoire de Charles XII (1731), Zaïre (1732), Epîtres à Uranie (1733), Lettres philosophiques (1734), La mort de César (1735), Discours sur l'homme (1738), Zadig (1747), Nanine (1749), Le siècle de Louis XIV (1751), Micromégas (1752), La Pucelle d'Orléans (1752), Essai sur les mœurs et l'esprit des nations (1756), Candide (1759), Traité sur la tolérance (1763), Dictionnaire philosophique (1764), Jeannot et Colin (1764), L'ingénu (1767), La princesse de Babylone (1768)

trouvent, avant de montrer que Voltaire dépasse ces deux objectifs pour servir un but plus noble. Pour cela, nous nous baserons sur l'étude de trois contes : Micromégas, Zadig et Candide. Partie I : Dans ses contes philosophiques, Voltaire a cherché à montrer la vanité du projet humain. En effet, la présence de relativisme dans Micromégas, héros éponyme, géant qui voyage de planète en planète, et dans Zadig, où les querelles dérisoires des humains sont caricaturées, souligne la petitesse des

Dictionnaire philosophique (1764) Oeuvres historiques:      La Henriade (1728)      L'histoire de Charles X11 (1731)      Le siècle de Louis X1V (1751)      Essai sur les moeurs (1741) Contes:      Zadig (1747)      Candide (1759)      Micromégas (1752)      L'ingénu (1767) Tragédies:      Oedipe (1718),      Zaïre (1732),      Mahomet(1742), Poésie:       Poèmes philosophiques et poèmes satiriques       Poème sur le désastre de Lisbonne (1756) Lettres:  6000 2.

l’Encyclopédie. 1778 : Il fait un retour triomphal à Paris. Voltaire meurt le 30 mai et est enterré presque clandestinement car l’Eglise lui a refusé des obsèques. Œuvres essentielles - Œdipe (1718) - Lettres philosophiques (1734) - Zadig (1748) - Micromégas (1752) - Candide (1759) - La princesse de Babylone (1768) Idée / Réputation Voltaire, chef de file du parti philosophique, incarne le combat des Lumières pour le progrès, la justice et la liberté, contre les différents visages du fanatisme

couverts d’un turban ». Les exagérations qui parcourent les textes alliées aux visions horribles qu’elles proposent participent de la dénonciation (la « puanteur » des chats morts chez La Bruyère ; les termes forts « sont massacrés », « s’égorgent » dans Micromégas et « tueries », « meurtres », « suicides » chez Sternberg). L’ironie parcourt également cestextes : par exemple, dans Les Caractères, La Bruyère emploie l’antiphrase « instruments commodes » pour évoquer les armes. Voltaire, quant à lui, dénonce

peuple et les éclairer sur l'injustice. À travers les multiples péripéties de Zadig, Voltaire dénonce l'Église et la monarchie d'injustice et de despotisme. OUVERTURE On peut comparer cette œuvre avec un autre conte philosophique de Voltaire, Micromégas, paru en 1752, qui concentre des réflexions de critique sociale, religieuse, morale, philosophique et des éléments de réflexion sur l'homme, sans oublier l'aspect scientifique, primordial pour les Encyclopédistes. PASSAGE choisit FIn

Les essais et les traités ne sont souvent lus que par une élite intellectuelle • En mêlant divertissement et réflexion, les philosophes touchaient un plus grand nombre de lecteurs Exemples de contes philosophiques • Candide ou l’Opitimisme • Micromégas • Zadig ou la Destinée • L’ingénu En quoi Candide est un conte philosophique ? Candide est un conte philosophique car il présente : 1. Les caractéristiques d’un conte philosophique 2. Une visée philosophique Les caractéristiques du conte

à l'étranger et introduits clandestinement en France. OEUVRES : • Oedipe (1718) • Brutus (1730) • Zaïre (1732) • Lettres philosophiques (1734) • La mort de César (1735) • Discours sur l'homme (1738) • Zadig (1747) • Nanine (1749) • Micromégas (1752) • La Pucelle d'Orléans (1752) • Essai sur les mœurs et l'esprit des nations (1756) • Candide (1759) • Traité sur la tolérance (1763) • Dictionnaire philosophique(1764) • L'ingénu (1767)

Question de corpus 1) Les 3 textes du corpus appartiennent à la catégorie du conte philosophique, par définition, ils détiennent donc une leçon. Dans le cas de ces textes, ces leçons sont implicites. Elles agissent sur le sens moral : par exemple dans le Nez, de Voltaire, ce dernier veut nous transmettre une leçon. Celle-ci est sur le rigorisme moral : Azora critique les actes d’autrui tandis que les siens sont les mêmes. La leçon de l’Abenaki. Enfin, pour le conte de Calvino, Le Vicomte pourfendu

Candide de Voltaire. Voltaire est un des grands hommes du mouvement des Lumières, il dénoncera sans relâche et en utilisant différents genres, les injustices, les inégalités et l’intolérance. Il écrira des contes philosophiques, comme Candide et Micromégas, mais aussi des traités, des essais, des lettres ainsi que des articles de l’Encyclopédie. Candide est donc un conte philosophique, une des formes possibles de l’apologue, qui se doit d’être un récit divertissant comportant une moralité, un enseignement