Mieux Vaut Condamner Un Innocent Que De Sauver Un Coupable

dans lequel les derniers ouvrages sont toujours les meilleurs. Voltaire Les femmes ressemblent aux girouettes : elles se fixent quand elles se rouillent. Voltaire On ne peut désirer ce qu'on ne connaît pas. Voltaire Il vaut mieux hasarder de sauver un coupable que de condamner un innocent. Voltaire On parle toujours mal quand on a rien à dire. Voltaire On se lasse de tout, sauf de comprendre. Virgile Attribué à (.) Dieu bénit l'homme, Non pour avoir trouvé, mais pour avoir cherché. Victor Hugo Les Contemplations

complet Scène V Jocaste, Antigone, Créon, Créon Qu'avez−vous fait, Madame ? et par quelle conduite Forcez−vous un vainqueur à prendre ainsi la fuite ? Ce conseil va tout perdre. Jocaste Il va tout conserver ; Et par ce seul conseil Thèbes se peut sauver. Créon Eh quoi, Madame, eh quoi ? dans l'état où nous sommes, Lorsqu'avec un renfort de plus de six mille hommes La fortune promet toute chose aux Thébains, Le roi se laisse ôter la victoire des mains ? Jocaste La victoire, Créon, n'est pas toujours

Édition du groupe « Ebooks libres et gratuits » Victor Hugo LE DERNIER JOUR D’UN CONDAMNÉ Paris, Gosselin, 1829 Table des matières PRÉFACE ..................................................................................5 UNE COMÉDIE À PROPOS D’UNE TRAGÉDIE................... 31 I ...............................................................................................44 II ..............................................................................................46 III ..

      [pic]       Victor Hugo       LE DERNIER JOUR D’UN CONDAMNÉ       Paris, Gosselin, 1829       Publication du groupe « Ebooks libres et gratuits » – http://www.ebooksgratuits.com/       Table des matières   PRÉFACE.. 5 UNE COMÉDIE À PROPOS D’UNE TRAGÉDIE.. 20 I. 29 II. 30 III. 34 IV.. 35 V.. 36 VI. 37 VII. 39 VIII. 40 IX.. 41 X.. 42

n’avait aucune importance. Peu à peu, sa conscience se troubla. Comment pouvait-elle être contente d’elle à si bon compte ? CKZ 114 subissait autant de violences qu’avant. Se laver les mains d’une situation ne signifiait pas que l’on était innocent. Une partie obscure de Zdena lui soufflait aussi que quand c’était elle qui s’acharnait sur CKZ 114, il y avait du sacré dans cet acharnement. Alors qu’à présent la jeune fille était soumise au lot commun, à l’horreur aveugle, au supplice vulgaire

je veux partout me justifier sur la conduite de ma comédie ; et je les conjure de tout mon coeur de ne point condamner les choses avant que de les voir ; de se défaire de toute prévention, et de ne point servir la passion de ceux, dont les grimaces les déshonorent. Si l'on prend la peine d'examiner de bonne foi ma comédie, on verra sans aucun doute que mes intentions y sont partout innocentes, et qu'elle ne tend nullement à jouer les choses que l'on doit révérer ; que je l'ai traitée avec toutes les

surplus, il ne saurait être question de refuser cette liberté. L'homme est condamné à être libre..." Mais la société mesure souvent un homme selon sa naissance, son nom, sa famille, son héritage, sa nationalité, sa race. Mais selon les existentialistes, seuls les actes nous définissent. Nous sommes ce que nous faisons de nous-mêmes. L'ABSURDE: le terme est discuté par Camus dans le Mythe de Sisyphe : Sisyphe a été condamné par les dieux à rouler éternellement une pierre; Dés qu'il a atteint

cela n’avait aucune importance. Peu à peu, sa conscience se troubla. Comment pouvait-elle être contente d’elle à si bon compte ? CKZ 114 subissait autant de violences qu’avant. Se laver les mains d’une situation ne signifiait pas que l’on était innocent. Une partie obscure de Zdena lui soufflait aussi que quand c’était elle qui s’acharnait sur CKZ 114, il y avait du sacré dans cet acharnement. Alors qu’à présent la jeune fille était soumise au lot commun, à l’horreur aveugle, au supplice vulgaire

sociale Il est important de tenir compte de la situation du présumé innocent, qui aurait porté atteinte aux valeurs de l'état (ou du monde). Ainsi, le juge lorsqu'il examine le dossier, devra voir si le fait est contraire à l'ordre social (puni par la loi) (c'est le principe d'abstraction), et devra ensuite tenir compte de la réalité humaine et sociale de la personne. C'est ainsi que Mr. Dupont et Mr. Durant ne seront parfois pas condamné de la même manière pour une même contravention. Quelques

je veux partout me justifier sur la conduite de ma comédie ; et je les conjure de tout mon coeur de ne point condamner les choses avant que de les voir ; de se défaire de toute prévention, et de ne point servir la passion de ceux, dont les grimaces les déshonorent. Si l'on prend la peine d'examiner de bonne foi ma comédie, on verra sans aucun doute que mes intentions y sont partout innocentes, et qu'elle ne tend nullement à jouer les choses que l'on doit révérer ; que je l'ai traitée avec toutes les