Mieux Vaut Un Ordre Injuste Qu Un Désordre Juste

évolution. Le juriste a la connaissance du mouvement, par réellement de la règle en elle-même. Le juriste se projette dans le temps, il doit avoir un fort enracinement dans le passé pour anticiper les règles futures. L’érudition historique permet de mieux comprendre le monde dans lequel nous vivons et de préparer le monde de demain. L’histoire est une matière menacée par des réformes. Le droit n’est pas une technique, mais une éthique, qui recquiert des qualités humaine que l'histoire forme. Le droit

Paris, 19 janvier 2010 105 un pacte éducatif pour démocratiser la réussite Discours de Paris, 4 mai 2010 125 un pacte redistributif pour une France plus juste Discours de Périgueux, 17 octobre 2010 141 161 un pacte écologique pour vivre mieux Discours de Paris (Maison de l’Amérique latine), 14 décembre 2010 mieux au travail, tous au travail Pour une nouvelle donne sociale Discours de Paris, 29 janvier 2011 177 193 la France en avant Annonce de candidature, Tulle, 31

Capitalisme, Socialisme et Démocratie, 1969, Payot, p.123. 18 
 10 relations de libre marché qui ont fait le monde moderne à partir de ces marchés qui l’ont précédé, à mon avis, est « capitalisme ». Le capitalisme n’est pas une forme de désordre, cependant. C’est une forme d’ordre spontané, qui émerge d’un processus. (Certains auteurs se réfèrent à de tels ordres par l’expression « ordres émergents »). La constance prévisible de l’état de droit et la sécurité des droits rendent possible

l’anarchie (Stroski)). Le Droit rend vivable et organise la société. Buts du Droit : - Paix sociale = ordre public. L’ordre public est garant de la paix sociale en s’imposant par les règles de droit sanctionnées. C’est une forme de protection de la société. L’ordre public peut être relatif ou absolu : L’ordre public général = absolu = aucune dérogation publique. L’ordre public relatif = ordre public social. Il admet des dérogations in favorem = en faveur d’une catégorie de travailleurs qui

changer subitement de manière d’être. Quelle est, par exemple, la mère qui, par tendresse pour ses enfants, ne s’effraie pas à en tomber malade si elle voit son fils ou sa fille sortir tant soit peu des rails ? « Ah non ! pas d’originalité ! j’aime mieux qu’il soit heureux et vive dans l’aisance », pense chaque mère en dorlotant son enfant. Quant à nos nounous, elles ont de tout temps bercé les enfants de leur sempiternel refrain : « tu seras entouré d’or et tu deviendras général ! » Ainsi nos bonnes

b) la singularité des caractères Seule la règle de droit est a la foi générale et obligatoire. ces caractères permettent de la distinguer de la règle morale. A-Rapprochement du droit et de la morale Le droit comme la morale recherche ce qui est juste (influence de la morale chrétienne sur le droit positif ; ex : respect des parents). B-Distinction entre le droit et la morale * Critères insuffisants : -BENTHAM : le droit ne s’intéresse qu’au devoir de justice des hommes

pouvoir résoudre cette question. Si je ne considérais que la force et l’effet qui en dérive, je dirais : « Tant qu’un peuple est contraint d’obéir et qu’il obéit, il fait bien ; sitôt qu’il peut secouer le joug, et qu’il le secoue, il fait encore mieux : car, recouvrant sa liberté par le même droit qui la lui a ravie, ou il est fondé à la reprendre, ou on ne l’était point à la lui ôter ». Mais l’ordre social est un droit sacré qui sert de base à tous les autres. Cependant, ce droit ne vient point

pouvoir résoudre cette question. Si je ne considérais que la force et l’effet qui en dérive, je dirais : « Tant qu’un peuple est contraint d’obéir et qu’il obéit, il fait bien ; sitôt qu’il peut secouer le joug, et qu’il le secoue, il fait encore mieux : car, recouvrant sa liberté par le même droit qui la lui a ravie, ou il est fondé à la reprendre, ou on ne l’était point à la lui ôter ». Mais l’ordre social est un droit sacré qui sert de base à tous les autres. Cependant, ce droit ne vient point

crois pouvoir résoudre cette question. Si je ne considérais que la force et l'effet qui en dérive, je dirais : "Tant qu'un peuple est contraint d'obéir et qu'il obéit, il fait bien ; sitôt qu'il peut secouer le joug, et qu'il le secoue, il fait encore mieux : car, recouvrant sa liberté par le même droit qui la lui a ravie, ou il est fondé à la reprendre, ou on ne l'était point à la lui ôter". Mais l'ordre social est un droit sacré qui sert de base à tous les autres. Cependant, ce droit ne vient point

délimiter. La première fonction du juriste c’est de définir les concepts qu’il utilise : cet exercice de définition est absolument essentiel pour le juriste. Ce qui singularise le juriste des autres discipline c’est son soucis du mot exacte, du mot juste, pourquoi ? Parce que le juriste sait que chaque mot peut renvoyer à une règle particulière. La compétence que l’on doit dvpé c’est la compétence qui consiste à qualifier les choses de manière la plus précise possible. Cette compétence que l’on attend