Mignaloux-Beauvoir

LA PERSPECTIVE FÉMINISTE TABLE DES MATIÈRES INTRODUCTION …………………...…………………………………………………. 3 1. Présentation de l’analyse de Simone de Beauvoir concernant le phénomène du féminisme 1.1 Influence de Sartre ; Simone de Beauvoir et l’existentialisme…………………...... 4 1.2 La femme comme Autre…………………………………………………............... X 1.3 La femme et la maternité……………………………………...…………............... X 1.4 Une société beauvarienne idéale ; vers la libération de la femme……........

Simone de Beauvoir est née le 9 janvier 1908 à Paris. Elle est la fille de Georges Bertrand de Beauvoir avocat et comédien amateur, et de Françoise Brasseur qui est issue de la bourgeoisie. A 5 ans, elle entre au Cours Désir où sont scolarisées les filles de familles aisées. Sa petite sœur, Hélène, la rejoindra deux ans plus tard. Très tôt, Simone se distingue par ses capacités intellectuelles et se partage chaque année la première place de la classe avec Elisabeth Lacoin. Celle-ci va devenir sa

plusieurs éléments de réponse. Un paradoxe naît à commencer entre notre identité qui reste toujours la même -pour l'état civil par exemple- et notre authenticité qui devient autre par le fait que l'on soit constamment en train d'évoluer. Simone de Beauvoir illustre ceci par « On ne naît pas femme, on le devient » qui peut également s'appliquer aux hommes. Mounier tente pour sa part de distinguer clairement l'individu de la personne. Pour lui, une personne possède une personnalité et est par conséquent

grâce à une définition de l'autobiographie : « récit rétrospectif en prose qu'une personne réelle fait de sa propre existence, lorsqu'elle met l'accent sur sa vie individuelle, en particulier sur l'histoire de sa personnalité ». [140] Simone de Beauvoir donne le titre de « Mémoires » au récit de sa vie. Georges May souligne que la frontière entre les Mémoires et l'autobiographie n'est pas très nette. Le Larousse du XIXe siècle donne cette définition du genre des Mémoires : « Sortes d'ouvrages dans

1908 9 janvier Naissance de Simone de Beauvoir Simone de Beauvoir naît d'un père avocat et d'une mère fervente catholique. Malgré son éducation bourgeoise et religieuse, elle se détachera très jeune de sa mère et du reste de sa famille pour suivre une existence totalement anticonformiste. 1929 Simone de Beauvoir rencontre Jean-Paul Sartre Les deux philosophes se rencontrent très jeunes, à la fin de leurs études supérieures. Ils préparent ensemble l’agrégation de philosophie

en1949 cet essai de Simone de Beauvoir met en évidence l’oppression des femmes par les hommes, d’une part avec des faits historiques et d’autre part avec des expériences vécues, qu’elles soient d’ordre culturel, mythique ou artistique. Selon Simone de Beauvoir, la condition des femmes n’est pas issue de données biologiques, mais d’un édifice créé par la société masculine à travers, par exemple l’éducation et les lois. Quels sont les arguments que Simone de Beauvoir utilise pour monter que l’infériorité

Dissertation de Techniques d’expression "Il y à des femmes de talent : aucune n'a cette folie dans le talent qu'on appelle le génie." Simone De Beauvoir Introduction : En 1911, une femme gagne en moyenne 47% de ce que touche un homme à travail égal et le baccalauréat féminin n’est reconnu égal au masculin qu’à partir de 1920. Toutefois, malgré son rôle cantonné à la femme du foyer, la femme participe de plus en plus dans différents secteurs professionnels et s’émancipe. Ainsi au début

Dans le Deuxième Sexe (essai existentialiste et féministe), Simone de Beauvoir affirme : « On ne naît pas femme, on le devient ». Cette phrase fit un grand tollé et porta à réflexion. En effet, elle soulève de nombreuse interrogations sur la condition de la femme, la différence homme/femme, son rôle dans la société,… Nous tenterons d’y répondre tout au long de cette dissertation. Premièrement, l’être humain est essentiellement composé de sa nature humaine (ses réactions, son comportement,..). Du

l’existence est un modèle pour des générations entières ; de la naissance de l’existentialisme à l’aventure maoïste, de la drôle de guerre à la guerre d’Algérie et à celle du Vietnam, des Temps modernes à Libération, il est, comme ses compagnons Simone de Beauvoir, Merleau-Ponty, Vian, Genet et Camus, l’un des grands témoins de son temps. Après la publication des Mots et son refus du prix Nobel, devenu quasiment aveugle, il reste une autorité politique et morale, un esprit contestataire, une référence dans

femmes dans la France du 18ème siècle. On peut trouver des échos à la Déclaration des droits de la femme d’Olympe de Gouges. Beaumarchais à travers Marceline combat pour l’égalité entre les hommes et les femmes. Cf. Le deuxième sexe, Simone de Beauvoir Simone de Veille Elisabeth Badinter