Miles Gloriosus Plaute

donc pas être appréciées contrairement aux pièces comiques (pour la plèbe). • Plaute (comique imitant les Grecs) va créer un personnage qui va lui survivre : Miles Gloriosus (le soldat fanfaron). • Au Moyen –Age, Miles Gloriosus va refaire son apparition sous les traits du personnage du Franc-Archer (militaire recruté n’importe comment et devenu la risée des Français) • Au 16e-17e siècle, Miles Gloriosus prend les traits de Matamore (le tueur de mots) dans la Commedia dell’arte (sorte

Les romains étaient des paysans et des soldats, à l'inverse des grecs. Les pièces tragiques ne vont donc pas être appréciées contrairement aux pièces comiques (pour la plèbe). Plaute (comique imitant les Grecs) va créer un personnage qui va lui survivre: Miles 6Ioriosus (le soldat fanfaron). Au Moyen -Age, Miles Gloriosus va refaire son apparition sous les traits du personnage du Franc-Archer (militaire recruté n'importe comment et devenu la risée des Français)   6. Le théâtre médiéval.          L'Eglise

en rapport avec des types déjà identifiés ou des personnages de la Commedia dell’arte • Matamadore : « rodomontades » sont directement empruntés à cette tradition : Capitan poltron de la comédie espagnole ; soldat fanfaron, le héros du Miles gloriosus de Plaute. Personnage inutile dans l’action dramatique, sublime dans son rapport au langage qui n’est qu’une affabulation continuelle, du théâtre à l’état pur. • Exemple   : Matamadore menace Clindor lorsqu’il comprend que ce dernier séduit la

Titus ? » (p.83) Dans Les Guêpes, Aristophane fait la satire du système judiciaire d’Athènes et de la multiplication abusive des procès, par appât du gain. (p.86) La Marmite (Aulularia), l’une des comédies les plus connues de l’auteur latin Plaute, inspirera L’Avare de Molière. (p.88) Comme la tragédie, la comédie naît en Grèce au V° siècle av. J.-C., dans le cadre des fêtes rituelles en l’honneur de Dionysos, dieu du vin. Le mot comédie vient du grec kômoi désignant le cortège populaire

Capitan représente, dans la troupe, le soldat fanfaron et vient d’Espagne. Les soldats de Charles-Quint, qui se répandirent dans toute l’Europe, en fournirent de nombreux modèles tant à la comédie écrite qu’à la comédie improvisée. C’est le Miles gloriosus de Plaute rajeuni. Militaire, plein de galons, il symbolise le soldat qui vante ses exploits. Il porte un chapeau à plume et une fraise, il est muni d’une épée et a une belle prestance. Il eut, aux XVIe et XVIIe siècles, une très grande vogue sur la

étudie la mise en scène à l’Académie de Théâtre de Bucarest. Les premières années, il travaille avec le jeune Théâtre de Piatra Neamţ, (Roméo et Juliette de Shakespeare, Il Campiello de Goldoni) et le Théâtre de Constanta (Hécube d’Euripide, Miles Gloriosus de Plaute). À partir de 1978, il travaille avec le Teatrul Mic de Bucarest (La Folle de Chaillot de Giraudoux, Le Diable et le Bon Dieu de Sartre, Richard III de Shakespeare) et enseigne à l’académie de Théâtre de Bucarest. Son engagement au Théâtre

dans les deux directions antagonistes de la similitude véridique, comme celle du fils portrait du père (Cicéron, Epistulae ad familiares, VI, 6, 13), ou au contraire de la simulation trompeuse, comme l'usurpation de l'apparence d'autrui (Plaute, Miles gloriosus, 151). Au-delà, on accède à des emplois figurés, où le visage est le miroir de l'âme(Cicéron De oratore, III, 221), ou bien où l'ambition prend le masque de la modestie (Tacite, Historiae, IV, 86). Le côté intériorisé de la notion n'apparaît

infirmes (Richard III), des forçats libérés (Bosola, dans La Duchesse d'Amalfi). D'autres rôles sont traditionnels : le vengeur, souvent excité à la vengeance par le fantôme de la victime à venger (père, ami, fiancée, etc.), le fanfaron, tiré du miles gloriosus de la comédie latine, le misanthrope (le Malcontent) cynique et railleur (Thersites, dans Troïlus et Cressida). Ajoutons, parmi les personnages plus ou moins typifiés, la prostituée lascive, la vierge sage, le « clown » sarcastique et spirituel

parfaitement identiques. Les cinquante-quatre villes sont bâties sur le même plan, et possèdent les mêmes établissements, les mêmes édifices publics, modifiés suivant les exigences des localités. La plus courte distance entre ces villes est de vingt-quatre miles, la plus longue est une journée de marche à pied. […] Qui connaît cette ville les connaît toutes, car toutes sont exactement semblables, autant que la nature du lieu le permet. Je pourrais donc vous décrire indifféremment la première venue ; mais je

Monsieur de Molière, Éditions Champ Libre, 1972 12 Oui, de me pendre plutôt que de me marier. Cependant j’y consentirai à une condition : demain époux, après demain veuf. A cette condition-là, présente-moi la femme qu’il te plaira ; prépare la noce. Plaute, La Marmite, vers 254-184 av. J.-C. 13 La farce L’École des femmes de Molière, mise en scène Antoine Vitez, 1978 © Claude Bricage 14 Tout ce que Molière bien plus tard, dans L’École des femmes et Le Misanthrope, dira sur la souffrance inépuisable