Minaret

agglomérations. Il faut recourir à la forme architecturale habituelle à la localité et non pas à celle du camp de baraquement dont l’aspect, insolite dans le paysage urbain, accentue le caractère de paria du migrant. La formule de la casbah avec patio et minaret, sans parler de la décoration intérieure “à l’orientale” est aussi insolite dans notre paysage occidental » Ces populations sont indésirées. On pouvait ainsi lire sur leur carte de séjour, lorsque la mairie acceptait de leur en délivrer une :

plusieurs décennies le droit positif de la laïcité ? Il se demandait s'il fallait sacrifier « la liberté de ceux qui croient à la peur de froisser ceux qui ne croient pas ».Cette question n'est-elle pas quotidienne ? Avec ses emblèmes : le voile, les minarets et les prescriptions alimentaires. La neutralité n'a-t-elle pas été conservée en tant que principe que concourent à aménager incessamment de façon pragmatique des exceptions conçues au cas par cas ? Les débats sur le respect de la laïcité et la

(Une inscription mentionne le nom du sultan Al-Nasir qui régna entre la fin du 13ème et le début du 14ème). Plusieurs bâtiments religieux furent réalisés à la fin du 13ème pour symboliser l’appropriation du site par les Mamelouks. Le linteau du minaret de la mosquée porte ainsi une inscription de 1287-1288. Un hammam situé au nord du palais Ayyubide, porte une inscription au nom du fils de Qalawun, il a été édifié au 13ème siècle. Sur le front ouest de cette haute-cour, une tour a deux

donc viser des références connues (au minimum deux, au mieux trois) qui sont en général d'autres stations. Il est important aussi de noter l'angle horizontal d'une autre référence "stable", lointaine si possible, indépendante du levé (par exemple minaret, clocher, angle d'une corniche, d'une maison, etc.). Celle-ci servira de contrôle permanent en fin pour vérifier si l'appareil ne « bouge » pas au cours du relevé. Pour donner un ordre d'idée, on estime en topographie qu'une différence d'angle

de la richesse historique et culturelle du pays tout entier. Marrakech s'étale au cœur de la plus belle palmeraie du Sud Marocain. L’Atlas domine la ville et cache au creux de ses vallées des endroits merveilleux et reposants. Au pied du célèbre minaret de la Koutoubia, la place Djemaa El Fna est animée dés le matin par les appels des marchands. Elle se trouve ensuite envahie par le petit monde des acrobates, charmeurs de serpents, conteurs d'histoires. Les souks aux couleurs multiples et magnifiques

l'obéissance si ce n'est par la volonté de ALLAH. -Érudition : Savoir approfondi dans un domaine de connaissance . - Muphti : Interprète officiel de la loi musulmane . -Muezzin : Dans l'islam, fonctionnaire religieux charger d'appeler, du haut du minaret de la mosquée, au cinq prières quotidiennes . -Venelle : Ruelle . -Pantomime : Comportement outré, ridicule . -Inextinguibles : Qu'on ne peut apaiser, arrêter . -Galvaniser : Donner une énergie soudaine à ; enthousiasmé, exalter .

La révolution almohade : Almohades : l’unitarisme et la berbérité En 1147, des montagnards de l’Atlas s’emparent de Marrakech, capitale des Almoravides. C’est l’acte de naissance de l’Empire almohade (« unitarien »), ou mu’minide, du nom de la dynastie qui va le diriger jusqu’à sa disparition en 1269. Pour la première et dernière fois de l’histoire, le Maghreb est unifié politiquement, de la Tripolitaine jusqu’aux rives de l’Atlantique, sous l’autorité de souverains

derniers se rendent chez leur père avec leur cheval respectif, Ismaël et Gorgondi. ‘’Mes fils, leur dit-il, vous voyez ce minaret qui pointe à l'horizon ! Celui de vous deux dont le cheval arrivera le dernier à ce minaret, héritera de toute ma fortune. ‘’ A ces mots les deux frères se précipitent aux écuries, enfourchent chacun un cheval et se dirigent au grand galop vers le minaret ! Pourquoi ? ( petite précision, ces deux frères n'étaient pas fous, et l’émir Abel n’avait aucune dette…) La passerelle

agglomérations. Il faut recourir à la forme architecturale habituelle à la localité et non pas à celle du camp de baraquement dont l’aspect, insolite dans le paysage urbain, accentue le caractère de paria du migrant. La formule de la casbah avec patio et minaret, sans parler de la décoration intérieure “à l’orientale” est aussi insolite dans notre paysage occidental”. De plus, devant la forte pression sociale que les bidonvilles exercent la loi Debré du 14 décembre 1964 est mise en place pour l’éradication

en 1092, probablement car ce n’était pas la priorité (comme elle n’était pas au nord). Elle a été commandée par Badr al-djamalî. Elle est composée elle aussi de deux tours semi-circulaires. Il y a aussi deux minarets, mais qui ne datent pas de l’époque fatimide (construits au 15e siècle. Minaret d’une mosquée construite à la période mamelouke). Le nom de cette porte dérive du nom de la tribu berbère fatimide qui avait occupé ce quartier de la ville d’al-Qāhira au moment de la conquête de la fondation