Minbar

preuve de l’ascétisme des lieux. En effet: • les arcs des nefs sont non sculptés, • les colonnes des portiques et les matériaux de la cour intérieure sont bruts • la couleur blanche l’emporte de partout • le mobilier n’est fait que d’un simple minbar 3 – A R C H I T E C T U R E D E L A M O S Q U É E : R E S P E C T D E S T R A D I T I O N S E T G R A N D I O S I T É Considérée comme l’un des plus beaux monuments d’Afrique du Nord , copiée de nombreuses fois pour son côté esthétique

600kg. Sultan ottoman -> St Sophie, lieu spirituel, lieu de sacre empereurs byzantins ; soldats -> pillage (icones, ors) autorisé après 3 jours de siège Basilique chrétienne ⇒ mosquée : comment ? - recouvert mosaïque figurative par de la chaux, -minbar = chaire où Imam prononce ses serments, -Mihrab = niche tournée vers la Mecque, -Minaret (le muezzin appelle à la prière) Fin XVIe, ville renommée -> Istanbul, embellie ville (bains, mosquée, écoles coraniques) Palais sultan : Topkapi, sur acropole

avec dieu. Il porte le témoignage de la volonté divine dans ses jugements, hadiths. La forme de la mosquée exprime la société-État des musulmans. Est maintenu partout la forme carrée, l’espace clos, l’asymétrie de l’organisation, le mobilier avec le minbar lié à la prière du vendredi qui exprime la solidarité du peuple en armes car c’est le lieu où le prédicateur proclame la légitimité du pouvoir en place, le mihrab qui marque la direction spirituelle de la prière à côté de la chaire du prédicateur

Prestigieuse bodega Marques de Riscal Ysios Bodega Lopez de Heredia Bodega Baigorri Bodega Juan Alcorta Bodega Vina Real 19) L'art de l’islam, définir 3 mot: qibla, minbar et minaret. - Qibla : direction de la Mecque et du sanctuaire de la Kaaba, pôle de l’islam, maison de Dieu sur la terre. - Minbar : la chaire du prédicateur (l’unique mobilier rituel) - Minaret : une tour d’où le muezzin appelle à la prière cinq fois par jour ; le nombre de minarets varie suivant l’importance

centrale conduisant au mihrab, rappel de celui des basiliques byzantines, 4- d’un minaret (généralement de section carrée) symbole de la présence de l'islam et d'où est lancé l'appel à la prière, du mihrab qui symbolise la présence du prophète et di minbar. Tous trois font leur première apparition dans l'architecture religieuse de la période. 5-d’une coupole de dimensions relativement modestes qui apparaît également au-dessus de la zone qui précède le mihrab . 6- d’une maqsoura (espace clos réservé

Entre 12247-1149. Le fils de Zengui lui succède et se pose en rassembleur des musulmans sunnites, Nûr al-Dîn ets le premier à poser les objectifs du djihad, du combat contre les francs. Il fait construire un minbar pour la mosquée de Jérusalem. Ce n’est pas lui qui reprend Jérusalem mais le Minbar y sera quand même mis quand les musulmans reprendront jérusalem. C’est ainsi que Nur al-Din s’empare de Damas, suite à l’appel des habitants pour fare face à la menace des francs. On voit bien que ce djihad

il lui dit : "Ô Messager de Dieu, nos biens ont été anéantis, nos familles ont faim, implore Dieu en notre faveur." Le Messager leva les mains et implora, voilà que des nuages tels des montagnes surgirent ; le Messager était encore sur sa chaire (minbar), lorsque nous vîmes les gouttes de pluie glisser le long de sa barbe. Le vendredi suivant, le campagnard, ou un autre, se présenta et dit : O Messager de Dieu, les constructions ont été détruite, nos biens submergés, implore Dieu pour nous. Il

debout, en rangs serrés, épaule contre épaule. Les femmes prennent place derrière. Une niche dans le mur, le mihrab, indique la direction de La Mecque. Le vendredi, l’imam, celui qui dirige la prière, prononce un sermon du haut d’une chaire appelée minbar. Fêtes Aïd el Fitr Le début et la fin de la période du jeûne (le ramadan) coïncident avec la nouvelle lune, qui indique le début d’un nouveau mois. Les musulmans se rendent à la mosquée pour participer à des offices solennels, puis la fête

Doré Jeux de lumières Symétrie, rythme, proportions5. Le palais de Sans- souci ou Sans-SouciLe Palais GiseIslamique (Le 7e et le 20e siècle (à partir de 622))-Arcs (outrepassé, polylobé et persan, surhaussé et brisé) ;-Arcades ; -Iwan ; -Pishtaq ;-Minbar ;-Mihrab ; -Coupole ; -Moucharabieh ;-Fenêtre à claustras ;-Muqarnas ;-Voute alvéolée ;-Piliers ;-Colonnes ;-Minaret ;-Manat (citerne) ;-Sadirvan (fontaine ablutions) ;-Sebka (petits arcs entrecroisés en motif géométrique) ;-Croissant de lune et boules

dans laquelle il fut révélé. Elle était aussi utilisée par les poètes du Prophète (PSL) comme moyen médiatique de diffusion et de défense de la cause musulmane. Un jour, le Prophète (PSL) demanda à Hassân ibn Thâbît de monter sur sa propre chaire (minbar) pour le défendre par ses poésies contre les satires des Quraychites. Il affirma : « Il se peut que dans l’art oratoire (al-khûtabâ), il y ait une magie et que dans la poésie il y ait beaucoup de sagesse. » La poésie condamnable est celle qui fait