Miracle Brésilien

pas automatiquement une plus grande égalité ; elle semble devoir intensifier le rôle du nationalisme et de la région.[5] Outre la Chine et l’Inde, D. Moïsi évoque l’exception du Japon, qui rejoint la culture occidentale de la peur. Malgré le miracle économique des années 60, le choix de la démocratie comme système politique n’a pas eu pour corollaire une culture de réconciliation susceptible de résorber le divorce existant entre le Japon et les autres puissances asiatiques. En fait, les Japonais

du chiffre d’affaires consolidé 2010 par devise(3) (en %) 2010 Cosmétique The Body Shop 2006 2007 2008 2009 2010 dermatologie (2) 18 139 755 602 ■ 30,7 %  Euro ■ 22,5 % dollar uS ■ 6,4 %  Livre sterling ■ 5,2 %  Yuan chinois ■ 3,8 %  Real brésilien ■ 3,6 %  Rouble russe ■ 3,2 %  dollar canadien ■ 2,5 %  Yen ■ 1,8 %  Peso mexicain résultat d’exploitation (en millions d’euros) résultat avant impôt hors éléments non récurrents(4) (en millions d’euros) résultat net hors éléments non

Voltaire existait bien avant le XIXe siècle. Afonso Arinos de Melo Franco, compatriote des « sauvages » brésiliens, a écrit un livre dans lequel il examine l’histoire, le développement et le rôle du mythe du bon sauvage et de la théorie de la bonté naturelle en France dès l’âge des découvertes jusqu’à la prise de la Bastille en 1789.8 Cet homme politique donne à l’image des autochtones brésiliens un rôle essentiel dans le développement de la philosophie qui a amené les Français à leur révolution

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parcours comme des épreuves à franchir, le parcours du martyr : « La nuict, la tempeste redoublant, on eust dit que les vents devoient déraciner nostre isleste »[9]. La cohabitation du missionnaire et de cet espace territorial menaçant fait tenir de miracle son endurance face aux déchainements de la nature. Il va à plusieurs reprises magnifier ses fausses épreuves : «  J’estoit si débile & et si malade quand je m’embarquay, que si j’eusse preveu les travaux du chemin j’aurais creu devoir mourir cent

l’émergence d’une 3ème génération de crise : Nous n’allons pas ici exposer les facteurs déclencheurs types d’une crise de la 3ème génération car il n’y a réellement qu’une crise de ce genre : la crise asiatique (les crises russe et brésilienne ayant - de prés ou de loin - été induites par les retombées de la crise asiatique). Et c’est dans la prochaine section que nous verrons les causes propres à cette crise, par contre, on peut aisément répertorier certains facteurs qui ont fait de

de partir pour le Brésil, tout le monde pen­ sait que les Diables allaient conquérir le cœur du public brésilien. Au final, ce fut bien difficile. Ici, pour convaincre et séduire, il n’existe qu’un seul moyen : produire du jeu. Pendant les trois pre­ miers matches, les Diables ne l’ont pas fait. Ce n’est pas si grave. Mais on était en droit d’attendre un peu plus. Le pu­ blic brésilien, neutre, était un excellent baromètre. Il n’a pas été sous le charme lors de Belgique­Algérie. Il a même

conduit à donner une place accrue à ces pays, notamment aux BRICS qui ont obtenu une augmentation de leur quote-part (droits de vote au FMI) ; significativement, le poste de directeur général de l’OMC est passé en 2013 du français Pascal Lamy au brésilien Roberto Azevedo (voir programme d’Histoire : question 3 du thème 3). Le texte 9 l’indique clairement : « On assiste à la fin du duopole Amérique du Nord-Europe occidentale comme centre de gravité traditionnel de la géo-économie mondiale ». 4. Les

volonté est de créer leur propre chapelle. Il faut donc écarter l’idée selon laquelle ce foisonnement religieux serait lié à de récentes dynamiques hégémoniques américaines (initialement nord-américaines puis sud-américaines et particulièrement brésiliennes), puisque la plupart des mouvements à succès sont présents depuis plusieurs décennies en Afrique centrale et s’ancrent dans un champ religieux à la fois multiple, complexe et hétérogène. Il s’avère qu’aujourd’hui, le phénomène est plus aisément

Menace-t-elle la suprématie étatsunienne ? Pour tenter de répondre à ces questions, nous nous interrogerons d’abord sur les fondements et la solidité de la puissance étatsunienne. Nous analyserons ensuite les ressorts et les limites de l’ascension brésilienne. Nous serons alors en mesure de déterminer si les deux puissances américaines peuvent cohabiter ou sont au contraire appelées à s’affronter. I. Les États-Unis : une puissance mondiale dominante 1 Une puissance économique La puissance