Miroir sphérique

et le blaireau sont à leur place dans la salle de bains.     Il y a aussi un aspect de rêve dans ce tableau créé par les nuages dans le ciel.  Il y a une certaine légèreté et une sensation que la chambre s’élève dans le ciel parmi les nuages.  Le miroir symbolise notre capacité réflexive; on peut penser, en fait, on doit penser, et ça crée le lien entre l’image dans ce tableau et ce que Magritte veut qu’on fasse en le regardant.       Le but de Magritte est d’essayer de nous faire repenser et revoir

Le miroir, Techniquement le miroir est une surface métallique ou de verre poli qui réfléchit la lumière et donne des images fidèles des objets et des personnes qui sont placés devant. En latin, miroir se dit speculum, mot qui a donné le mot spéculation. A l’origine, spéculer c’était observer le ciel et les mouvements relatifs aux étoiles à l’aide d’un miroir pour les étudier. Le verbe speculare signifie autant refléter que réfléchir ou spéculer, englobant ici à la fois le phénomène optique

demanderons donc quelle image du sauvage se dessine à la lecture de cet extrait. Plan Le texte de Léry est tout d’abord un témoignage dont l’authenticité et la rigueur scientifiques ‘imposent ; puis, dans un basculement habile, Jean de Léry nous tend un miroir dans lequel notre reflet est celui, inversé, du Sauvage ; enfin, il dresse un idéal de vie proche de la nature, dont le lecteur se sent exclu. Annonce de l’axe/ I.1 Le texte de Léry a tout d’abord les caractéristiques d’un témoignage. Les procédés

remarque qu’une de ses vertèbres lombaires est fracturée. Frida sera contrainte de porter durant neuf longs mois des corsets en plâtre. C’est alors qu’elle commence à peindre. Pour l'aider, ses proches placent un baldaquin au-dessus de son lit avec un miroir pour ciel. Elle peut ainsi se servir de son reflet comme modèle, ce qui est probablement l'élément déclencheur de la longue série d'autoportraits qu'elle réalisera. En effet sur 143 tableaux, 55 sont des autoportraits. Elle doit subir de nombreuses

Écriture personnelle Médias : Miroir ou reflet déformé de la société ? Les médias sont présents partout et à tout moment dans notre quotidien. La télévision, la radio, les films, Internet et la presse augmentent leur influence sur notre culture, nos comportements et nos esprits. Une révolution culturelle majeure, qui a un impact incroyable sur notre société. De quelles manières les médias influencent-ils la société ? Dans un premier temps nous allons voir que les médias sont un outils indispensables

travail des Ménines. Par la suite, on peut dire que presque chaque grand peintre nous a laissé au moins un autoportrait. 2) techniques de représentation L’autoportrait suppose en principe l’utilisation d’un miroir, instrument qui se développe à partir du xve siècle. Mais les premiers miroirs entraînaient des déformations. le peintre peut choisir de se montrer différemment en buste, sans attributs particuliers, parfois de face mais le plus souvent de trois-quarts. De nombreux peintres se représente

analyse : C'est une mise en abîme de son portrait . Comme le titre l’indique , on peut voir trois autoportrait : celui dans le miroir , celui de dos et celui sur la toile . On observe cependant d’autres autoportraits , en effet , les essais qu’il a fait et que l’on peut voir en haut à gauche de la toile . La posture de l’artiste en train de peindre, penché vers le miroir, forme une diagonale qui traverse le tableau . Une deuxième diagonale, qui suit la position de la pipe du peintre de dos, traverse

un couteau ; un verre de montre ; de l’alcool et une solution iodée ; un oignon Mode opératoire I. Description du microscope optique Légende : A. : Pied B. : Bras C. : Tube D. : Oculaire E. : Objectifs F. : Platine G. : Miroir II. Description des cellules végétales I.1. Déposées dans une goutte d’eau Coupe un oignon en deux. L’oignon est composé d’une série d’écailles. Ces écailles sont des feuilles modifiées. Prélève un fragment de l’épiderme (surface de

la profondeur, - elle n'emprunte ses moyens qu'à la géométrie descriptive, qui est toute en surface. Ce paradoxe est spéculaire car il suppose une équivalence entre le réel et sa représentation iconique (assimilée par Damisch à un reflet dans le miroir). Il est narcissique, car il laisse croire que la surface reproduit sans reste ce réel auquel elle renvoie. Les figures sont réduites à leur contour - comme dans l'histoire de Dibutade, où l'ombre de l'amant serait restée tracée sur le mur - laissant

matin , j’avais de grosses cernes sous les yeux et cette boule dans la gorge ne me quittait pas . Comme tous les matins je mangeai puis allai dans la salle de bains faire ma toilette sauf que la , a cet instant precis ou je m’examinais devant le miroir ,mon sang se glaça je ne pouvai plus bouger ; la devant moi le sourire de la vengeance aux lèvres : Ana .