Misanthrope Comédie Sérieuse

mîmes à faire des marionnettes : ses marionnettes jouaient des manières de comédies, et nous fîmes des comédies pour les nôtres. Faute de pratique, nous contrefaisions du gosier la voix de Polichinelle, pour jouer ces charmantes comédies que nos pauvres bons parents avaient la patience de voir et d'entendre. Mais mon oncle Bernard ayant un jour lu dans la famille un très beau sermon de sa façon, nous quittâmes les comédies, et nous nous mîmes à composer des sermons. Ces détails ne sont pas fort intéressants

la majeure partie de l’après-midi dans le jardin, à ratisser les feuilles mortes et à discuter. Le soir, Ben m’a confié que son père s’était montré curieux de ce qu’il ressentait pour Allison, et avait voulu savoir à quel point cette liaison était sérieuse. « Il a écouté et il ne m’a pas fait la leçon une seule fois », m’a-t-il dit. Et puis, il y a un mois et demi, tôt le matin, j’ai reçu un appel du campus : un garde avait trouvé Ben planté sous un arbre en plein milieu de la nuit, en face de la résidence

distingué deux grands genres : la comédie, qui nous fait rire et se termine bien, et la tragédie, qui, en montrant des événements graves, nous fait éprouver des émotions violentes. En Grèce, Aristophane est le plus réputé des auteurs de comédie ; Eschyle et Sophocle ont, eux, produit de grandes tragédies. 27 Le cours • Au e siècle, le théâtre classique a repris cette distinction : Molière a écrit des comédies célèbres (L’Avare, Le Bourgeois Gentilhomme, Le Misanthrope, Don Juan, Le Malade imaginaire

des courants littéraires occidentaux en Chine nous demande de voir, dans un deuxième temps, s’il reste toujours dans un oubli quasi complet pendant les trois dernières décennies. Une série de questions se pose : Quelles sont les premières études sérieuses sur le surréalisme dans les années 1980 ? Est-ce que grâce à ces études, Lautréamont, précurseur du surréalisme, commence à faire l’objet d’études de la critique littéraire chinoise ? Quand Les Chants de Maldoror et les Poésies ont été traduits en

n’ai pu détourner mon attention du périple que traverse le narrateur d’un bout à l’autre du récit. De la Grande Guerre aux colonies africaines, des Amériques aux banlieues parisiennes le Voyage m’avait emporté, bon gré mal gré, sur son manège de la comédie humaine. Aujourd’hui, en relisant Voyage, les choses n’ont pas vraiment changé. Je suis plus attentif à d’éventuels commentaires antisémites mais la première œuvre de Céline est à ce sujet très loin des pamphlets tel que Bagatelle pour un massacre

pas un bloc uni et unique. L’étude de ce texte offre aussi l’intérêt d’aborder un sous-genre romanesque – le roman historique – par l’un de ses chefs-d’œuvre les plus célèbres, une œuvre de référence qui a donné naissance à plusieurs films et à une comédie musicale. 6. Plusieurs comparaisons précisent la description du personnage : « comme les créneaux d’une forteresse » (l. 14-15), « comme la défense d’un éléphant » (l. 16). 7. L’expression « sa personne était une grimace » (l. 22) utilise la métaphore

seule efficacité ? (Action) Amitié Comment différencier amour et amitié ? (Amitié) Complicité: est-ce un bon synonyme d'amitié? (Amitié) Sans mes amis, suis-je moins humain? (Amitié) L'amitié est-elle un fait social? (Amitié) Molière, dans le Misanthrope (Acte I-Scène 1), écrit : "Je veux qu'on me distingue, et, pour le trancher net, l'ami du genre humain n'est point du tout mon fait". (Amitié) Choisir un ami (Amitié) Amitié et insuffisance de l'être (Amitié) "C'est con-jouir et non compatir qui

problème ardu de sa tenue vis-à-vis de ces gens-là. Jusqu'alors, il avait certainement gaffé. Il se dit qu'il n'était pas de leur espèce et qu'il était inutile de faire semblant d'en être. Le déguisement ne réussirait pas, et d'ailleurs, toute comédie lui était odieuse. Il ne pouvait pas ne pas être sincère quoi qu'il arrivât. Pour l'instant il ne parlait pas leur langue, mais cela viendrait un jour, il y était décidé. Pour le moment, il fallait parler, quitte à parler sa langue à lui, mise

notre héros (certes, il mérite bien ce titre)? Eh mais! il prend de l'opium! Et quoi encore? Il étudie la métaphysique allemande: il lit Kant, Fichte, Schelling. Enseveli dans un petit cottage, avec une seule servante, il voit s'écouler les heures sérieuses et tranquilles. Et pas marié? pas encore. Et toujours de l'opium? chaque samedi soir. Et ce régime a duré impudemment depuis le fameux dimanche pluvieux de 1804? hélas! oui! Mais la santé, après cette longue et régulière débauche? Jamais, dit-il

...........................................................................................232 LIVRE SIXIIÈME. ASPECTS VARIÉS D'URSUS........................................................................................263 I. CE QUE DIT LE MISANTHROPE.................................................................................................263 II. CE QU'IL FAIT..............................................................................................................................