Misère De L Homme Sans Dieu

historique : Règne de François Ier - 1è partie du XVIe : optimisme (guerre de conquête en Europe, découvertes de Christophe Colomb, Magellan,…) - 2è partie du XVIe : scepticisme Caractéristiques : - l’homme = centre de tout (et non plus Dieu). - rétablir l’éloquence de façon à bien dire et bien écrire - connaissance et imitation des Anciens (l’Antiquité) - renouveau de l’éducation, " un esprit sain dans un corps sain " Thèmes : - Le désir de gloire. Dante et Pétrarque

faible et mortelle et si misérable que rien ne peut nous consoler » l12-13  -> crescendo rythmique au niveau des syllabes qui met l’accent sur misérable, qui est renforcé par le si ; rappelle la section dans lequelle se trouve l’extrait : Misère de l’homme sans Dieu - contrairement à ce que l’on pourrait penser, Pascal déclare que c’est également le cas pour les rois, puisqu’il est lui aussi mortel : « il est malheureux tout roi qu’il est s’il y pense » l39 C’est là qu’agirait le divertissement,

regarder le ciel blafard, elle s’était endormie d’un petit sommeil pénible. Elle rêvait que ce ciel chargé de neige crevait sur elle, tant le froid la pinçait. Brusquement, elle se mit debout, réveillée en sursaut par un grand frisson d’angoisse. Mon Dieu ! est-ce qu’elle allait mourir ? Grelottante, hagarde, elle vit qu’il faisait jour encore. La nuit ne viendrait donc pas ! Comme le temps est long, quand on n’a rien dans le ventre ! Son estomac s’éveillait, lui aussi, et la torturait. Tombée sur la

famille d’immigrants polonais venant travailler en France en tant qu’ouvriers. Ce texte présente l’intérêt d’une argumentation au travers d’un récit. Il vise à montrer les effets néfastes que causera à coup sur le manque d’éducation dans la vie d’un homme ou d’une femme. Ainsi qu’a dénoncer les conditions de vie des ouvriers qui détruisent psychologiquement et physiquement ces derniers. A l’époque en France, l’éducation a été décrété obligatoire, laïque et gratuite depuis l’avènement de la loi Jules

fragment 54 où Pascal dénonce la Tyrannie et le désir narcissique qu'a le roi de l'époque , Louis XIV , d'être le centre du monde . Il veut qu'on l'appelle le roi Soleil . Le fragment 58 également critique les rois qui se pensent tous être l'égal de Dieu , Pascal leur rappelle l'exemple du roi d'Angleterre , de Pologne et la reine de Suède qui on été destitué . Après la dénonciation des abus des rois , Pascal s'en prend à la noblesse . En effet , il faut savoir que Pascal s'insurge des divertissements

Pascal L’homme est un roseau, d’après pascal car un roseau c’est une plante très fragile et faible mais il a dit «  un roseau pensant » donc l’ homme est fort par sa pensée Pourquoi l’homme est misérable selon Pascal ? Pascal était pessimiste .l’homme par nature est un être faible et misérable. C’est l’homme qui est jeté sur cette terre, il n’a pas lieu de se réjouir ou d’affirmer sa supériorité ►Physiquement, l’homme est terriblement limité, cette infériorité physique est encore aggravé par

cruel et persécuteurs il embrasse l’univers tout entier : « le vent, la vague, l’étoile, l’oiseau » et pour cette raison tout dans la nature répond : « Il est l'heure de s'enivrer ». L’horloge dans cette énumération tient une place particulière, « dieu sinistre » dans le poème du même nom[3], elle invite ici à l’ivresse. De représentation de l’inéluctable cours des heures elle devient complice de tout ce qui veut lui échapper « un temps » grâce à l’ivresse. b) Mais de quoi s’enivrer ?: « De

donné ta boue, j'en fais de l'or "). Le mal fait référence à quatre types de mal : - mal social (être déchu) - mal moral (goût pour le crime et le sadisme) - mal physique - mal métaphysique (âme angoissé car il ne croit pas en Dieu) Oxymore : Fleurs/mal La structure du recueil de poèmes Baudelaire fait le constat que l’homme est enfoncé dans le mal. C’est le spleen. Avec « Spleen et idéal », il expose la contradiction de l’homme. La partie la plus longue est celle

(préface), Victor Hugo *apogée : Ve siècle av. JC et XVIIe siècle *née en Grèce antique (Ve siècle av. JC) → tragœdia : « chant du bouc » (évoque un sacrifice religieux) → représentations à l'occasion des Grandes Panathénées en l'honneur de Dionysos (dieu du théâtre, vin, ivresse, démesure) → personnages incarnant des figures mythiques → choeur qui commente l'action (chant, danse) → dramaturges grecs : Eschyle, Sophocle, Euripide *tragédie classique au XVII → règles des trois unités (lieu, temps

l’Antiquité, hostile et corrupteur, on attend désormais – c’est tout l’optimisme des Modernes – de nouvelles puissances d’agir, de nouveaux instruments, « des inventions capables, dit encore Bacon, de vaincre et de maîtriser les fatalités et les misères de l’humanité ». Accroître l’empire du genre humain sur l’univers ou, pour parler cette fois la langue de Descartes, nous rendre comme « maîtres et possesseurs de la nature » afin de rendre la vie plus agréable : la conscience d’être moderne naît