Mode Féminine Xixème

Etre ouvrier en France du XIXeme au XXeme siècle Au XlXème siècle, les   ouvriers sont très mal payés, les conditions de travail sont très difficiles. Privés d’argent, affamés, ils manquent de logement sain, et vivent dans de mauvaises conditions. les machines se perfectionnent sans arrêt mais malheureusement, les machines n’améliorent que peu les conditions de travail des ouvriers. Malgré que les excès dans la main d’œuvre juvénile amenèrent des protestations, il faut reconnaitre que le travail

Le monde du travail en France ( 18OO – 1950) Alain Dewerpe, Armand Colin. Chapitre 1 : Les trois sources de la classe ouvrière ( du début du XIXème siècle aux années 1880). L’ouvrier moderne – travailleur manuel de l’industrie manufacturière- se distingue des esclaves et des serfs car il possède un statut juridique de liberté. Mais sa réalité sociale est complexe : la prolétarisation conduit les travailleurs à perdre leurs moyens de production et les contraint à la vente de leur force

CF mercerie )> se diversifient de manière à toucher une clientèle de plus en plus diversifiée. Et apparition des calicots : jeune ouvrier travaillant dans le luxe et dans la mode et qui en prend certaines manières. Intéressant de savoir qu'au XIXème siècle on appelait à Paris, un vendeur de nouveautés pour la clientèle féminine, " un calicot ". La première innovation par rapport au petit commerce est notamment le prix marqué qu'instaure les magasins de nouveautés et qui est mis, qui met fin au marchandage

satisfaire ses désirs, donc on a une frustration. L’exotisme de la femme : Madame Arnoux représente en fait un modèle de beauté exotique, idéal féminin qui s’impose en cette fin du XIXème siècle + la présence de la négresse : l’imagination de Frédéric le pousse à lui prêter des origines andalouses ou créoles. Le personnage a donc des goûts féminins stéréotypés, ce dont se moque le narrateur. On a un regard critique sur le personnage et son masque d'assurance, de pugnacité. Le lecteur découvre

Commentaire composé de l'extrait d'Au bonheur des dames Mouret est un commerçant génial qui a su mettre en place et utiliser au mieux des techniques de vente révolutionnaires au XIXème siècle. C'est d'abord une clientèle presqu'exclusivement féminine qu'il veut attirer, ce que le nom de son magasin indique bien "Au bonheur des dames", et il cherche d'emblée à les séduire par le caractère esthétique du déploiement des marchandises. En cette fin de journée de vente du "blanc", Zola évoque

thématiques développées dans ces chapitres sont celles des effets de la Grande Guerre, des transformations sociales de l'entre-deux-guerres, ainsi que du travail féminin, de la politique, et des changements culturels. I) Les effets de la grande guerre Période : pendant la guerre et l’immédiate après guerre 1) Le civisme féminin a) Les femmes ont une patrie Il faut noter que le patriotisme est aussi important chez les hommes que chez les femmes. La guerre offre alors une

que son génie du commerce donne à Mouret et, par opposition, la faiblesse déraisonnable des femmes dévorées par le besoin d'acheter et le culte de la mode. Mouret est un commerçant qui a su mettre en place et utiliser au mieux des techniques de vente révolutionnaires au XIXème siècle. C'est d'abord une clientèle presqu'exclusivement féminine qu'il veut attirer, ce que le nom de son magasin indique bien "Au bonheur des dames", et il cherche d'emblée à les séduire par le caractère esthétique

Commentaire d’une sculpture En quoi la cette sculpture de Prax témoigne et atteste de la concrétisation des recherches des sculpteurs de la fin du Vème siècle ? Et en quoi consiste-t-elle un tournant dans l’histoire de la sculpture féminine sacrée et la sculpture féminine idéalisée ? I- Bio orientée : Sculpteur légendaire ??? 400/330 av Sources : Pausanias, Pline et Lucien de Samostase. D’après sources Céphisodote son père : un sculpteur Athénien. Provenant d’une famille riche. Voyages d’après

à l’égard du sexe féminin. Il est vu comme la résultante de la phallocratie. • La phallocratie qu’on appelle aussi l’androcratie ou le système patriarcat est un nom féminin du milieu du 20ème siècle qui se réfère à la domination des hommes sur les femmes. C’est aussi un système qui utilise soit ouvertement soit de façon subtile tous les mécanismes institutionnels et idéologiques à sa portée(le droit, la politique, l’économie, la morale, la science, la médecine, la mode, la culture, l’éducation

A- Évolution des canons de beauté dans l’histoire 1- La préhistoire : La fécondité avant tout 2- L’Égypte antique  3- La beauté grecque: un corps presque masculin 4- Le Moyen Âge : l'âge des jeunes filles nubiles 5- La Renaissance : le retour du féminin et du charnelle 6- XVIIe et XVIIIe : La dictat du corset 7- XIXe : entre belle malade et épouse pudique 8- De la garçonne à Marilyn jusqu’au au XXIe siècle II- L’essor de ce culte A) Les enjeux économiques 1) Le corps un commerce 2) Le marché de