Modernisation Antigone

la scène XI d’Antigone de J.Anouilh.P :78/79 « Antigone : Pourquoi le faites vous ?.........-Créon : « Eh bien, oui, j’ai peur d’être obligé de te faire tuer si tu t’obstines. Et je ne le voudrais pas » Démarche : Lecture méthodique ( Le prologue ) Activité : Etude de texte Durée : 1h Capacités visées : rendre l’apprenant capable d’( e) :  Repérer l’affrontement verbal entre Créon et Antigone.  Déceler La saleté et la médiocrité d’ un

ANOUILH, Jean Antigone Editions de La Table Ronde 1946 Tragédie Sujet : Le rideau se lève sur le Prologue qui présente les personnages. Tout d'abord, Antigone, dont on lui dit qu'elle est folle tout au long du livre et qui va se dresser, seule en face du monde, seule en face de Créon, son oncle, qui est le roi. Il y a aussi Ismène, sa soeur, qui bavarde avec Hémon, le fils de Créon et le fiancé d'Antigone. Plus loin, Créon, le roi, qui est seul avec son petit page, et

Sauvage, Antigone) alterne avec les Pièces roses (Le Bal des voleurs), les Pièces brillantes (Colombe, La Répétition), grinçantes (Ardèle, Bitos, Ornifle), ou costumées (L'Alouette, Becket). Il a reçu, pour l'ensemble de son oeuvre, le Grand prix du théâtre de l'Académie française (1980). Il est décédé en 1987. Les Personnages : Antigone : Personnage principale de la pièce. Fiancée a Hémon. Créon : Roi de Thèbes et oncle de Antigone. Epoux de Eurydice. Ismène : Sœur de Antigone. Belle

ANTIGONE JEAN ANOUILH • Info importante sur l’auteur : En 1942, Jean Anouilh réside à Paris, qui est occupée par les Allemands (2ème guerre mondial, qui aura des influences sur ces œuvres. Anouilh participe à la résistance et c’est à partir de la que naît son personnage : Antigone. Antigone qui résiste face à son oncle, le Roi Créon. Le parallèle entre Créon et Pétain, et entre Antigone et la Résistance • Spécialité de l’auteur, (20 ème siècle) : Très critique dans ces pièces

Antigone  Et ce pouvoir, ce contrôle, il se gagne avec du respect ! Qu’est-ce qui est important pour vous ? Le devoir d’être un roi, où ce qui est mieux pour la société? Oui, certaines traditions doivent être pareilles, et certaines doivent changer. Je peux parier que la moitie du peuple est d’accord avec moi. Créon Oui. Antigone Alors qui choisir ? Le fait de te regarder comme le leader que vous êtes ne changera jamais ; vous êtes le roi de Thèbes. Mais ce que vous faites est croche, immoral vrai

Epreuve de français - Antigone : Vous êtes odieux ! - Créon : Oui, mon petit. C’est le métier qui le veut. Ce qu’on peut discuter, c’est s’il faut le faire ou ne pas le faire. Mais si on le fait, il faut le faire

Créon et Antigone sont seuls l'un en face de l'autre. CRÉON Avais-tu parlé de ton projet à quelqu'un ? ANTIGONE Non. CRÉON As-tu rencontré quelqu'un sur ta route ? ANTIGONE Non, personne. CRÉON Tu es bien sûre ? ANTIGONE Oui. CRÉON Alors, écoute : tu vas rentrer chez toi, te coucher, dire que tu es malade, que tu n'es pas sortie depuis hier. Ta nourrice dira comme toi. Je ferai disparaître ces trois hommes. ANTIGONE Pourquoi ? Puisque vous savez bien que je recommencerai

Statue Antigone Elle a été faite par William Henry Rinehart, il la sculptait en 1870 et elle fait partie de l'art américain car William henry Rinehart est un américain née en 1825 et mort en 1874. Cette statue mesure 1,78m, elle est constituée de marbre. Elle représente Antigone qui verse une libation sur le cadavre de son frère Polynice qui est donc décédé. Mais cette statue qui date du 19eme siècle ne représente pas Antigone tel qu'elle est décrite dans le livre de Jean Anouilh. Car

qu'il est le meurtrier de son père. Jocaste se suicide par pendaison en apprenant la nouvelle, quant à Oedipe, il comprend que leurs enfants Etéocle, Polynice, Antigone et Ismène sont maudits par l'inceste de leurs parents. De désespoir il se crève les yeux et renonce à la royauté. Il est chassé de Thèbes et il reste longtemps avec Antigone qui lui sert de guide. Il arrive dans un lieu culte d'Athènes, et c'est la qu'il meurt, après qu'Apollon lui ai promis que sa sépulture resterait un lieu sacré

Antigone est citée pour la premiere fois dans Les Sept contre Thèbes d'Eschyle : fille de l'union incestueuse d'Œdipe et Jocaste, elle est la sœur de Polynice, Étéocle et Ismène1. Suite à la guerre des sept chefs au cours de laquelle Polynice et Étéocle s’entre-tuent, elle se lamente sur cette disparition avec sa sœur2. Un héraut vient leur livrer l'ordre de Créon (leur oncle et nouveau roi de Thèbes), qui est de laisser le corps de Polynice sans sépulture comme traître à la Cité3. Antigone regimbe