Modernité

HISTOIRE DE L’ARCHITECTURE_SEMESTRE 3 _ SEANCE 1 LES FONDEMENTS DE LA MODERNITE & LE SYSTEME DES BEAUX ARTS Cours n° 1 11/09/12 La modernité apparaît au 18éme siècle. La vision de l’architecture change, on veut réagir contre les excès du classicisme, jugés trop rationnel, trop sec, on veut créer un art nouveau. L’art nouveau, c’est la liberté des formes, basé sur un style organique. L’art nouveau c’est une ligne qui se courbe et quatre éléments fondamentaux, la couleur le fer et l’air

inégalités sociales, politiques. Pour l’auteur, le mot risque est connoté d’une acceptation beaucoup plus large que l’idée d’un risque technologique majeur, mais il met alors sur le même plan, ce qui peut être critiquable, risques industriels (modernité réflexive), incertitudes scientifiques (risques scientifiques) et insécurité sociale (individualisation). Ainsi, étant donné le large éventail des sujets abordés, l'essai est écrit sous la forme d’un essai où l’on peut trouver trois livres en un

La fin C’est pourtant accablé de dettes que Baudelaire meurt d’une attaque l’ayant laissé aphasique et à demi paralysé. Formé par le romantisme mais « poète maudit », Baudelaire dessine un tournant décisif de la poésie française vers la modernité.

apaiser nos esprits désemparés. A l’heure actuelle, je me pose la question de la modernisation. Cette question met en jeu le sens que nous attribuons à la modernité: est-elle elle-même un phénomène sans précédent et excluant tout retour en arrière? La modernité est-elle une cause de la crise généralisée? Ou bien assistons-nous à une crise de la modernité elle-même? II/ Lien avec la notion d’expertise sociale. La notion de crise est inévitablement liée à la notion d’expertise sociale. En effet, nous sommes

projet 4) Stratégie de la recherche II) Partie documentaire 1) Définition de concept a) Définition d’un espace de soin b) Définition de hammam c) Un peu d’Histoire… 2) Effets d’un hammam 3) Le hammam entre tradition et modernité : 4) Les nouvelles habitudes de soins de corps  a) le massage a.1) Les types de massage * Drainage lymphatique manuel (DLM) * Massage abdominal * Massage aux pierres ou aux galets chauds * Massage

acquièrent une signification pour leurs acteurs et quels sont les symboles, messages ou valeurs véhiculés par l’acte rituel. La notion de « passage » m’apparaît en effet comme une clé pour la compréhension de la ritualité contemporaine. Dans la modernité, que sont devenus les passages de la vie, ces phases-étapes-seuils qui conduisent à des changements importants et sont considérés comme essentiels dans l’évolution des individus ? Micropassages, seuils, multiplications des passages symboliques, éclatement

SEQUENCE 2 : Alcools de Guillaume APOLLINAIRE ETUDE :1er poème "Zone" I) MODERNITÉ Phase : -automobile -travail de bureau = "stéréo-sténo-dactylographes" - Monde ouvrier -1er aéroplane - la presse, la publicité dans les rues -"la grâce de cette rue industrielle" => Nouvelles source d'inspirations. Avant la nature, l'amour, maintenant l'industrie... II) Pronom pas de - je ? -tu ? -nous? Le "je" et le "tu" se confondent parfois. "tu" = difficulté à identifier "tour Eiffel". "tu" permet d'évoquer

familières, banales : "il y a", "prospectus", …→ risque de mettre en péril la qualité poétique du texte.Ce vocabulaire est introduit dans la poésie, car elle fait l'éloge du quotidien, de la vie moderne. II) L'éloge du quotidien, de la modernité 2.1) Le monde nouveau, opposé au "monde ancien", à "l'antiquité" : Dès le premier vers, le poète fait l'éloge du changement, de la modernité.La strophe 4 (vers 4, 5 et 6) fait s’interpénétrer deux mondes qui se nient : la simple

INTRODUCTION Dans les années 1950-1960, les villes de France voient apparaître de grands ensembles appelés communément des « cités ». A cette époque ces tours étaient un symbole de modernité et de progrès au niveau du confort de l’habitat mais aussi vecteur de promotion sociale A partir des années 70, la crise économique et l’intensification de l’immigration a transformé de façon durable le paysage des grands ensembles. Ils deviennent une concentration de difficultés sociales diverses : chômage

mouvement du progrès semble bien être celui-là : dans ce champ où jadis peinaient cinquante ouvriers agricoles, aujourd’hui un seul agriculteur récolte au volant de sa moissonneuse-batteuse. Cependant, ce mouvement n’est pas spécifique à la modernité, qui, dans ce domaine, se contente de prolonger un des rêves les plus anciens de l’humanité. Il n’a pour but que d’en revenir à une rêverie antique. Dans l’Antiquité, le loisir, cette « heureuse oisiveté » que les Romains nomment « otium », apparaissait